José Datrino, Profeta de Gentileza

VERDE É VIDA

2007-04-12T15:00:00.009-04:00

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F é FILHO, P é PAI, E é ESPIRITO SANTO

At this time, now, mid-November 2009, as we, as the world, approaches the negotiations at Copenhagen, it seems to me that more than ever we need O Profeta Gentileza walking with us, carrying his Standard.

Bem Vindo / Welcome

2007-04-12T14:06:00.012-04:00

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Gentileza Gera Gentileza		Kindness Begets Kindness
Bem vindo nesse site honrando José Datrino, o Profeta de Gentileza. Esteja bem, para sempre.		Welcome to this site honouring José Datrino, the Prophet of Kindness. Be well, always.
Última alteração: quarta, 11 de novembro 2009.		Last update: Wednesday November 11 2009.

If anyone comes here who can improve my translation or has more pictures of the texts I would be very pleased to be able to include them. My email is in my blog profile. / Se agluem chega que pode fazer melhor tradução ou que tem outras imagems dos textos, eu sera muito feliz de os incluir aqui. Meu e-mail é dentro de meu perfil.

Notícias / News

2007-04-11T14:30:00.004-04:00

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quarta-feira, novembro 11 2009 / Wednesday November 11 2007

not 'news' anymore I guess but I just discovered this site today carrying on the energy, parabens!
Rio com Gentileza.

quarta-feira, Abril 11 2007 / Wednesday April 11 2007

Aniversario hoje - celebração as 18:00 horas no Rodoviaria Novo Rio.

11/04/07, EdUFF, Em comemoração ao profeta Gentileza, Source.
11/04/07, O Globo, Profeta Gentileza completaria 90 anos e ganha homenagens, Source.
11/04/07, Alícia Uchôa, Profeta Gentileza ganha série de homenagens para comemorar seus 90 anos, Source.
11/04/07, Rio homenageia o Profeta Gentileza, Source.
10/04/07, Rodrigo Nogueira, Homenagem ao Profeta Gentileza, Source.
11/04/07, Pastor Zedequias, Profeta Gentileza I, Source.
11/04/07, RJTV, Aniversário de Gentileza, Source.

Videos

2007-04-10T17:16:00.005-04:00

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Profeta Gentileza - em suas próprias palavras.

Gentileza - Documentário de Dado Amaral, Vinícius Reis, 1994, 9 min.
Porr Gentileza - Documentário de Dado Amaral, 2002, 14 min.

Marisa Monte - Gentileza 1 (YouTube).
Marisa Monte - Gentileza 2 (YouTube).

Projeto Gentileza (YouTube).

~~Globo Video 11/04/07~~.
~~RJTV Video 11/04/07~~.

Photographs / Fotografias

2006-08-24T13:38:00.010-04:00

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Click nas imagens para uma vista maior. / Click on thumnails for a larger view.

As Pilastras / The Murals

2006-08-23T13:48:00.023-04:00

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1.

* VVVERDE E VIDA
GENTILEZA MEUS
FILHOS BEM VINDO AO
RIO AMORRR NÃO USEM PRO
BLEMAS NÃO USEM POBREZA
USEM AMORRR DO GENTILEZA
E A NATUREZA DEUS NOSSO
PAI CRIADORR TEM BELEZA
PERFEIÇÃO BONDADE E RI

PRAGA ASSASSINO EO *
CAPETALISMO SURDOS CE
GA MATA CONDUZ PARA
O ABISMO TENQUE SSERR
QUEIMADO POR JESSUSS GENTILEZA

* GREEN IS LIFE
KINDNESS MY
CHILDREN WELCOME TO
RIO LOVE THEY DO NOT USE PRO-
BLEMS THEY DO NOT USE POVERTY
THEY USE THE LOVE OF KINDNESS
AND NATURE GOD OUR
FATHER CREATOR HAS BEAUTY
PERFECTION GOODNESS AND RI[CHNESS]

CURSES I SLAY (?) *
DEVILISHNESS THE DEAF BL-
IND KILL LEADS TO
THE ABYSS MUST BE
BURNED FOR JESUS KINDNESS

GENTILEZA GERA
GENTILEZA AMORRR
MEUS FILHOS VAMOS
TODOS COLABORAR COM
O NOSO QUERIDO PRESI-
DENTE PARA QUE DEUS
E JESSUSS COLABORE COM
TODOS PARA 1 BRASIL
[linha escondida]

KINDNESS BEGETS
KINDNESS LOVE
MY CHILDREN LET US
ALL WORK TOGETHER WITH
OUR BELOVED PRESI-
DENT SO THAT GOD
AND JESUS WORK TOGETHER WITH
EVERYONE TOWARDS 1 BRAZIL
[line hidden]

ESTE E O PROFETA
GENTILEZA QUE
GERA GENTILEZA
COM AMORRR E PAZ
PARA UM BRASIL E UM
MUNDO MELHOR MEUS
FILHOS NÃO USEM PROBLE-
MAS USAMOS A NATUREZA

THIS IS THE PROPHET
KINDNESS WHICH
BEGETS KINDNESS
WITH LOVE AND PEACE
FOR A BETTER BRAZIL AND A
BETTER WORLD MY
CHILDREN DO NOT USE PROB-
LEMS WE USE NATURE

* ESTE E O PROFETA
GENTILEZA QUE GERA
GENTILEZA AMORRR BEL-
EZA E RIQUEZA A NATUR-
REZA E DEUS NOSSO PAI
CRIADORR DA TUDO DE GRACA
O DESTRUIDORR E O CAPETA VEM
DE CAPITAL FAZ TODA MALDADE

* THIS IS THE PROPHET
KINDNESS THAT BEGETS
KINDNESS LOVE BE-
AUTY AND RICHES NAT-
URE AND GOD OUR FATHER
CREATOR OF EVERYTHING GRACEFUL
THE DESTROYER IS THE DEVIL WHO COMES
FROM CAPITAL WHO DOES ALL EVIL

* ESTE E O PROFETA
GENTILEZA QUE GERA
GENTILEZA AMORRR
BELEZA E RIQUEZA A
NATUREZA E DEUS NOSSO
PAI CRIADORR O DESTRUI-
DORR E O CAPETA

* THIS IS THE PROPHET
KINDNESS WHICH BEGETS
KINDNESS LOVE
BEAUTY AND RICHES
NATURE AND GOD OUR
FATHER CREATOR THE DESTROY-
ER IS THE DEVIL

* QUERRA SO DO
GENTILEZA GERA GEN-
TILEZA AMORRR BELEZA
PERFEICÃO BONDADE E RI-
QUEZA VAMOS LIBERRTARR A
NATUREZA E DEUS NOSSO PAI
CRIADORR DA TUDO DE GRACA O
CAPITALISMO DOS FILHOS EO DESTR-
UIDORR POR JESSUSS DISSE PRO-
FETA GENTILEZA AMORRR PAZ

DESIRE ONLY OF
KINDNESS BEGETS KIND-
NESS LOVE BEAUTY
PERFECTION GOODNESS AND RICH-
ES LET US LIBERATE
NATURE AND GOD OUR FATHER
CREATOR OF EVERYTHING GRACEFUL
CAPITALISM OF CHILDREN IS THE DEST-
ROYER FOR JESUS SAID PROPH-
ET KINDNESS LOVE PEACE

7.
* ESTE E O PROFETA GENTILEZA GERA AMORRR / MEUS FILHOS ANUNCIAIS UNS AS OUTROS QUE DEUS NOSSO / PAI GENTILEZA E A NATUREZA NOSSO DONO CRIADORR / ELE NÃO VENDE TERRAS NÃO COBRA PARA NOS DAR ALIMENTACÃO / ESTA LUZ DO MUNDO QUE E A NOSSA VI-DA E DE TODOS SERES / VIVENTES E DE GRACA NÃO COBRA NADA O! DESTRUIDORR DA / MENTE CEGA SURDOS DESTROI O AMORRR DA HUMANIDADE E / OBRA DO CAPETA DOS FILHOS HOMENS PECADO CAPITAL FAZ / O DIABO DEMONIO O MARGINAL AI OS FILHOS DE DEUS VIVEM MAL / DE SETUACÃO E DE MALDADE CAPITALISMO SATANA EM 2000 PERDE / S O MANDATO POR JESUS DISSE PROFETA GENTILEZA AMORRR PAZ

* THIS IS THE PROPHET KINDNESS BEGETS LOVE / MY CHILDREN TELL ONE ANOTHER THAT GOD OUR / FATHER KINDNESS AND NATURE OUR GIFT CREATOR / HE DOES NOT SELL LAND DOES NOT CHARGE TO GIVE US FOOD / HE IS THE LIGHT OF THE WORLD WHICH IS OUR LIFE AND OF ALL LIVING / BEINGS AND OF GRACE HE DOES NOT CHARGE NOTHING THE DESTROYER OF / THE MIND BLIND DEAF DESTROYS THE LOVE OF HUMANITY IS / THE WORK OF THE DEVIL OF THE SONS OF MAN SIN CAPITAL MAKES / THE DEVIL DEMON AT THE EDGE OVER THERE THE CHILDREN OF GOD LIVE BADLY / (?) OF THE SITUATION AND FROM THE EVIL SATANIC CAPITALISM EIN 2000 THEY / ASK THE MANDATE FOR JESUS SAID THE PROPHET KINDNESS LOVE PEACE

8.
* QUERRA SSO DO GENTILEZA EM 2000 O DIABO DO / CAPETA QUE VEM DO CAPITAL DOS FILHOS HOMENS PERDE O MANDA / TO GENTILEZA VAI ACABAR CONTODAS AS GUERRAS DO MUNDO / COM AMORRR A NATUREZA QUE E O NOSSO DEUS PAI CRIADOR ELE / NÃO VENDE TERRAS NÃO COBRA PARA NOS DAR ALIMENTACÃO ESTA / LUZ DO MUNDO NOSSA VIDA E DE TODOS SERES VIVENTES E DE GRA / CA NÃO COBRA NADA CAPETA SATANA PERDESTE O MANDATO E / VITORIA DO GENTILEZA PARA UM MUNDO FELIS TODOS VÃO SERE / NS GENTINS POR JESUS DISSE PROFETA GENTILEZA AMORRR PAZ

* DESIRE ONLY OF KINDNESS IN 2000 THE DEVIL OF / THE DEVIL THAT COMES FROM CAPITAL OF THE SONS OF MEN LOST THE COMMAND- / MENT KINDNESS WILL END WITH ALL THE WARS OF THE WORLD / WITH LOVE NATURE WHICH IS OUR GOD FATHER CREATOR HE / DOES NOT SELL LAND DOES NOT CHARGE TO GIVE US FOOD IS / THE LIGHT OF THE WORLD OUR LIFE AND OF ALL LIVING BEINGS AND OF GR- / ACE DOES NOT CHARGE NOTHING DEVIL SATAN MAY LOSE THE COMMANDMENT AND / VICTORY OF KINDNESS FOR A HAPPY WORLD EVERYONE WILL BE / ? THE PEOPLE OF JESUS SAID THE PROPHET KINDNESS LOVE PEACE

* DEUS
GENTILEZA
QUE GERA
GENTILEZA
AMORRR
BELEZA
PERFEIÇÃO
BONDADE
E RIQUEZA
A NATUREZA

* GOD
KINDNESS
WHICH BEGETS
KINDNESS
LOVE
BEAUTY
PERFECTION
GOODNESS
AND RICHES
NATURE

9.
* GENTILEZA GERA GENTILEZA AMORRR / MEUS FILHOS NOSSA CABECA NOSSO MESTRE O / MUMDO E UMA ESCOLA ENSINA O LADO POSITIVO E O / NEGATIVO NOSSO BOM PENCAMENTO NOSSO PARAISO / BOA PALAVRA A PORTA DO PARAISO DE DEUS PENSAME / NTO NEGATIVO DE MALDADE E O INFERNO DO DIABO A / MAL PALAVRAS A PORTA DO PURGATORIO DO MESMO / CUIDADO CABECINHAS CUIDADO LINGUINHAS FERINAS / POR JESUS DISSE PROFETA GENTILEZA AMORRR PAZ

* KINDNESS BEGETS KINDNESS LOVE / MY CHILDREN OUR HEAD OUR MASTER THE / WORLD IS A SCHOOL TEACHES THE POSITIVE SIDE AND THE / NEGATIVE OUR GOOD THOUGHTS OUR PARADISE / GOOD WORD AT THE GATE TO THE PARADISE OF GOD THINK- / ING NEGATIVE THOUGHTS OF EVIL IS THE HELL OF THE DEVIL THE / BAD WORDS AT THE GATE TO PURGATORY OF THE SAME (?) / TAKE CARE LITTLE HEADS TAKE CARE LITTLE WILD (?) TONGUES / FOR JESUS SAID PROPHET KINDNESS LOVE PEACE

10.
* GENTILEZA GERA GENTILEZA AMORRR / FALA SOBRE A DIFICULDADE DA HUMANIDADE MEUS FILHOS / TODA MALDADE DO MUNDO E OHBRA DO CAPETA VEM DE / ORIGEM DE CAPITAL FAZ O DIABO DEMONIO O MARGINAL AI / OS FILHOS DE DEUS VIVEM MAL DE SITUACÃO E DE MALDADE RAIS / DE TODA PRAGA DO MUNDO ELE DESTROI AMENTI CEGA DESTROI / O AMORRR CAPETA SATANA EM 2000 TU PERDE O MANDATO / QUEM VAI GOVERNAR O MUNDO VAISER O ESPIRITO SANTO DEUS / NOSSO PAI GENTILEZA CRIADORR A NATUREZA AMORRR PAZ

* KINDNESS BEGETS KINDNESS LOVE / HE SPEAKS ABOUT THE DIFFICULTY OF HUMANITY MY CHILDREN / ALL EVIL IN THE WORLD IS THE WORK OF THE DEVIL IT COMES FROM / THE ORIGIN OF CAPITAL MADE THE DAEMON DEVIL AT THE EDGE THERE / THE CHILDREN OF GOD LIVE IN A BAD SITUATION AND OF THE EVIL ROOTS / OF EVERY CURSE OF THE WORLD HE DESTROYED LIED (?) BLIND DESTROYED / LOVE SATANIC DEVIL IN 2000 YOU LOSE THE COMMANDMENT / WHICH WILL GOVERN THE WORLD WILL BE THE HOLY SPIRIT GOD / OUR FATHER KINDNESS CREATOR NATURE LOVE PEACE

11.

GENTILEZA GERA GENTILEZA AMORRR OFERECE UMA LINDA MENCAGEM PARA O NOSO QUERIDO GOUVERNADOR SENHOR LEONEL BRIZOLA E PARA TODOS VERIADORES DEPUTADOS E SENADORES PARA QUE TODOS COLABOREM UNS OS OUTROS PARA QE DEUS NOSSO PAI CRIADORR QUE E A NATUREZA E JESUS SÃNTO IRMÃO ESPIRITO SÃNTO QUE NOS CONDUS COLABOREM COM TODOS PARA UM BRASIL E UM MUNDO MELHOR POR JESUS DISSE PROFETA GENTILEZA AMORRR

12.

GENTILEZA MEUS FILHOS QUAL E A MAIOR PRAGA DO MUNDO QUE PLODUZ AS PIORES MOLESTIAS DO MUNDO QUE CEGA A HUMANIDADE DESTROI A MENTE DESTROI O AMORRR PRODUZ TRAJEDIAS PROBLEMAS POBREZA MENDIGOS FOME NUDEZ DEVASIDÃO VICIOS GUERRAS MEUS FILHOS A PRAGA QUE MATA O ESPIRITO SANTO DE DEUS NACE O ESPIRITO DE PORCOS SÃO OS FILHOS DO CAPETA VEM DE CAPITAL FAZ O DIABO DEMONIO O MARGINAL AI OS FILHOS DE DEUS VIVEM MAL DE SITUACÃO E DE MALDADE

13.

MEUS FILHOS BEM VINDO AO RIO GENTILEZA GERA GENTILEZA AMORRR BELEZA PERFEICÃO BONDADE E RIQUEZA A NATUREZA E DEUS NOSSO PAI CRIADORR O CAPETA E O DESTRUIDORR QUE VEM DE CAPITAL FAZ O DIABO DEMONIO O MARGINAL AI OS FILHOS DE DESU VIVEM MAUS * DISSE O PROFETA GENTILEZA AMORRR PRAGA ASSASSI E O CAPETALISMO SSURDOS CEGA MATA CONDUZ PARA

14.

* ESTE E O PROFETA GENTILEZA QUE GERA GENTILEZA AMORRR MOSTRA A MALDADE DA HUMANIDADE PLANTO DE TODA PERVECIDADE CAPETA VEM DE CAPITAL FAZ O DIABO DEMONIO O MARGINAL AI OS FILHOS DE DEUS TORNASE MAL DE CITUACÃO E DE PERVESIDADE CRIMES SEQUESTROS ASALTOS VICIOS MACONHA COCAINA CIGARROS CHUPETA DO DIABO CACHACA COM ECESSO CHAROPE DO DIABO POBREZA MENDIGOS DEVASIDÃO NUDEZ FOME GUERRAS OI MEUS FILHOS CHEGA

15.

GENTILEZA GERA GENTILEZA AMORRR MAUS FILHOS HOJE DIA DOS MORTOS NÃO SE PREOCUPAIS COM OS MORTOS ENTERADOS E ENTERRANDO TEMOS QUE SE PREOCUPAR COM OS MORTOS ANDANDO PARA DEUS TODOS QUE ESTIVEREM NO PECADO TODOS ESTÃO MORTOS OS PERVESOS OS VICIADOS TODOS QUE ANDAREM MALTRAJADOS PELADOS ESTÃO MORTOS CATINGANDO CONTAMINANDO TODOS NO PECADO PELADOS CADAVER ANBULANTES VAI SSER VESTIR POR JESUS DISSE PROFETA GENTILEZA AMORRR PAZ

16.

GENTILEZA GERA GENTILEZA AMORRR ATENCÃO MEUS FILHOS ANUCIAIS US AOS OUTROS QUE DEUS NOSSO PAI GENTILEZA CRIADORR CELESTIAL E A NATUREZA NÃO VENDE TERRAS NÃO COBRA PARA NOS DAR ALIMENTACÃO ESTA LUZ DO MUNDO QUE E A NOSSA VIDA E DE TODOS SERES VIVENTES DO MUNDO DEUS DA TUDO DE GRACA NÃO COBRA NADA O QUE VENDE E DESTROI TUDO E TODOS SÃO OS FILHOS HOMENS DAS LEIS DO CAPETA VEM DO CAPITAL FAZ O DIABO DEMONIO O MARGINAL AI OS FILHOS DE DEUS VIVEM MAL!

17.

GENTILEZA GERA GENTILEZA AMORRR MEUS FILHOS NOS ESTAMOS NO FIM DOS TENPOS NÃO CONDENAR NINGUEM PORQUE JA ESTA TODOS CONDENADOS NO PECADO CAPITAL CAUZADORR DE TODAS TRAJEDIAS DO MUNDO E OBRA SATANA TODAS AS CRIATURAS QUE ANDAREM MALTRAJADOS DESCAMISADOS PELADOS POBRES DIABOS DEZAGRADÃO A DEUS SSO AGRADÃO OS DIABOS TODOS MORTOS NO PECADO POR JESUS DISSE PROFETA GENTILEZA AMORRR PAZ

18.

GENTILEZA GERA GENTILEZA AMORRR
MEUS FILHOS TODOS VOS SAO EMTELIGENTES NOSSA CABE-
CA NOSSO MESTRE O MUNDO E UMA ESCOLA ENSINA O QUE E
BOM DO QUE NAO PRESTA PEDIA JESSUSS SEPARAI O TRIGO DO
JOIO QUEM NAO VEIO PARA SERVIR NAO SERVE PARA VIVER
FERRO VELHO VOLTAMOS AO PARAISSO DE DEUS PENCAMENTO
POSITIVO BOA PALAVRA PORTA DO CEU DO MESMO PENCAMENTO
MAL E DO DIABO POR JESUS DISSE PROFETA GENTILEZA AMORRR P

19.

DEUS NOSSO PAI GENTILEZA CRIADORRR
UNIVVVERRSSO E A NATUREZA NAO VENDE TERRAS NÃO
COBRA PARA NOS ALIMENTAR ESTA LUZ DO MUNDO QUE E A NOSSA
VIDA E DE TODOS SERES VIVENTES DO MUNDO E DE GRACA O QUE
VENDE TUDO E DESTROI OS PROPIOS FILHOS PELO DEUS DOS HOMENS
DAS LEIS DO CAPETA VEM DE ORIGEM DO CAPITAL FAZ O DIABO
DEMONIO OI MARGINAL AI OS FILHOS DE DEUS VIVEM MAL DESI
TUACAO O CAPITAL DESTROI A MENTE CEGA DESTROI O AMORRR
POR JESUS DISSE PROFETA GENTILEZA COM AMORRR E PAZ

20.

QUERRA SO DO GENTILEZA GERA
GENTILEZA AMORRR BELEZA PERFEICAO
BONDADE E RIQUEZA VIVA A NATUREZA
CRIADORR POR JESSUSS GENTILEZA AMORRR

21.

QUERRA DOS HOMENS DAS LEIS DO CAPE-
TA VEM DO CAPITAL VIO METAL FAZ O DIABO
DEMONIO O MARGINAL A HUMANIDADE DO MUNDO
VIVEM MAL POR JESSUSS GENTILEZA AMORR

22.

ILHM PRESIDENTE COLLORR DE MELO
ESTA CERTO ESTA HUMANIDADE ESTÃO
MUITO POBRES DIABOS DESCAMIZADOS ESTÃO
FEITO PEIXE MORTOS ENSIMA DO RIO MARR
PECADO CAPITAL POR JESSUSS DISSE GENTILEZA

23.

DEUS NOSSO PAI GENTILEZA E A NATU
REZA CRIADORR O! DESTRUIDORR E O CAPE
TA VEM DO CAPITAL FAZ O! DIABO DEMONIO
O! MARGINAL AI A HUMANIDADE VIVEM MAL DE AMOR

24.

MOTORISTAS AMORRR DO GENTILEZA
* DIRIJA A VIDA E SEU CARRO COM GENTI
LEZA QUE DEUS NOSSO PAI NO PENSAMENTO
E JESSUSS SÃNTO IRRMÃO NO CORAÇÃO NÃO
TENS PROBLEMAS DE NADA NÃO É QUE DEUS VOS
ABENÇOIS POR JESSUSS DISSE GENTILEZA PAZ

25.

MEUS FILHOS TODOS VOS TEM QUE SABER
QUEM SOU EU SABERAS QUEM SÃO VOS TODOS VÃO
TER QUE ME CONHESERR E CONHESE RR A TIMESMO PO
IS TODOS SOMOS UM DEUS NOSSO PAI GENTILEZA
E A NATUREZA NOSSO DONO CRIADORR DA TUDO
DE GRACA POR JESSUSS DISSE GENTILEZA AMORRR

26.

* MEUS FILHOS EM 2.000 POR ORDEM DE
DEUS NOSSO PAI GENTILEZA CRIADORR UNIVER
SSO O DIABO DO CAPETA QUE VEM DO CAPITALISMO
DOS FILHOS HOMENS PERDEM O MANDATO QUEM VAI
GOVERNAR O MUNDO DE DEUS VAI SERR OS ESPIRITO
SÃNTO DE AMORRR POR JESSUSS DISSE GENTILEZA AMORRR

27.

* GENTILEZA GERA GENTILEZA AMORRR
MEUS FILHOS ESTA HUMANIDADE DO MUNDO NÃO
PRECISAMOS DE TRABALHAR PARA COM O CAPETA QUE
VEM DO CAPITALISMO NÃO SSE A TRAPALHAR PRECISAMOS
DEMINISTRAR TUDO AQUILO QUE DEUS NOSSO PAI CRIADOR
CELESTIAL NOS DA DE GRAÇA A NATUREZA NÃO VENDE
TERRAS POR JESSUSS DISSE PROFETA GENTILEZA PAZ

28.

* RELIGIÃO TODAS AS NACÕES
COMO UMA SSO! FAMILIA TODOS MO
RANDO EM UMA SSO CASA EO UNIVERSO
O CEU EO TETO IGREJA O MOM CORAÇÃO
O ALTARR O BOM PENSAMENTO POR ESTE
MOTIVO PRECISAMOS DE JESSUSS TODOS OS
MOMETOS DISSE PROFETA GENTILEZA PAZ

29.

* ACORRDA DESPERRTA O!
BRASIL O! BRASILEIROS EO ESTR
ANGEIROS PARA UM BRASIL E UM
MUNDO MELHOR COM DEUS E JESSUSS
PARA QUE TODOS ANDARR NO CAMINHO
DA LUZ POR JESSUSS DISSE PROFETA
GENTILEZA GERA AMORRR PAZ FPE

30.

GENTILEZA SSO AMORRR
COSTROI E DEUS E JESSUSS ESPI
RITO SÃNTO QUE NOS CONDUZ ODIO
DESTROI CAPETA VEM DO PECADO
CAPITALISMO LEVA A HUMANIDADE
PARA O ABISMO DESTROI O AMORR

31.

* PROFETA GENTILEZA EI
MALUCO BELEZA SORRINDO
CONTENTE SENPRE COM JESSUSS
COM NOSCO PREZENTE AMANDO E
RESPEITANDO A NATUREZA E DEUS
NOSSO PAI CRIADORR DA TUDO DE GRA-
CA POR JESSUSS DISSE GENTILEZA

32.

* MEUS FILHOS NO MUNDO TEMOS
UM PLÃNTO DE MAIOR PRAGA QUE
PRODUZ AS PIORES MOLESTIAS QUE
DESTROI A MENTE SURDOS DESTROI O
AMORRR CEGA E MATA A HUMANIDADE
LEVA PARA O ABISMO PECADO CAPITALIS
MO POR JESSUSS DISSE GENTILEZA AMORRR

33.

PENSAMENTO POSETIVO PA-
RAIZO DE DEUS BOA PALAVRA PORTA
DO MESMO PENSAMENTO NEGATIVO DE
MALDADE EO INFERNO DO DIABO MAL PALA-
VRAS E A PORTA DO PURGATORIO DO SATANA
CUIDADO CABECINHA CUIDADO CINQUINHAS
FERINAS POR JESSUSS DISSE GENTILEZA

34.

* GENTILEZA GERA GENTILEZA
AMORRR MEUS FILHOS A HUMANIDADD
DO MUNDO NÃO PRECISA DE TRABALHAR
PARA COM O CAPITALISMO! NÃO SSE ATRAPALH
AR PRECISAMOS DEMINISTRAR AQUILO QUE
DEUS NOSSO PAI GENTILEZA NOS DA TUDO
DE GRAÇA A NATUREZA AMORRR POR JESUS

35.

* IGREJA DE DEUS NOSSO BOM
CORAÇÃO O! ALTAR NOSSO BOM PEN
SAMENTO POR ESTE MOTIVO PRECI
SAMOS DE JESSUSS TODOS OS MOMENTOS
QUEM ANDA SEM JESSUSS E DEFUNTOS
ANBULANTES CONTAMINANDO TODOS NO
PECADO CAPITAL POR JESSUSS GENTILEZA

36.

* MEUS FILHOS PARA UM BRASIL E
UM MUNDO FELIS E TODOS SEREM GEN-
TINS TODA A HUMANIDADE TEMOS UM DE
VERR COM DEUS DE DESLIGARDO MUNDO MA-
TERIALISMO CAPITALISMO LIGAR A UM MUNDO
DE ESPIRITUALIDADE COM AMORRR POR
JESSUSS DISSE PROFETA GENTILEZA PAZ

37.

* GENTILEZA FALA SOBRE O!
ESPORTE DE DEUS ABENSOADO
QUE DA VIDA E CONSTROI O NOSSO ES
PIRITO SÃNTO PARA COM DEUS EO TRA
BALHO COM SAUDE E ALIMENTAÇÃO QUE
M NÃO VEIO PARA SERVIR NÃO SERVE PARA
VIVERRR POR JESSUSS DISSE GENTILEZA

38.

* GENTILEZA GERA GENTILEZA
AMORRR BELEZA PERFEICÃO E
BONDADE E RIQUESA A NATUREZA E
DEUS NOSSO PAI CRIADORR NÃO VENDE
TERRAS NOS DA ALIMENTACÃO DE GRACA
O QUE VENDE ELEVA TODOS PARA O ABISMO
CAPITALISMO ASACINO I POR JESUS AMORRR

39.

* GENTILEZA CONTRA O PECADO
CAPITAL NÃO PODEM ANDARR MAL
TRAPILHOS DE CALSAS CURTAS COM
O PEITO DA CAMISA ABERTA DESCAMISADOS
PARA COM JESSUSS E DEFUNTOS ANBULAN
TES CONTAMINANDO 95 POR CENTO E
POBRES DUENTES CEGOS NO PECADO CA
PITAL SATANA POR JESSUSS GENTILEZA

40.

GENTILEZA GERA GENTILEZA 40 AMORRR A NATUREZA
TEMOS QUE CONSTRUIR A NATUREZA NOS SERES HUMANOS NÃO PODEMOS ANDARR MAL VISTIDOS
CONPARAMOS PARA COM DEUS COMO UMA LAVOURA DE PLANTAS NASCE UM ANJINHO UM ARVORE DO BROTOU
TEM QUE SSERR CUIDADO ALIMENTADO COM AMORR NÃO PODEM ANDARR SEM ROUPA SSI NÃO É UM ARVOREDO
MORTO SSO SERVE PARA O FOGO PAU PELADO E COMO TER POR JESSUSS DISSE PROFETA GENTILEZA AMOR

41.

? GENTILEZA GERA GENTILEZA 41 AMORRR A NATUREZA ?
E DEUS NOSSO PAI CRIADOR
NÃO VENDE TERRAS NÃO COBRE
PARA NOS DAR ALIMENTAÇÃO DA
TUDO DE GRAÇA O CAPITALIS-
MO DESTROI E LEVE PARA O
ABISMO I POR JESSUSS DISSE GENTILEZA

42.

DINHEIRO MAIOR PRAGA
DO MUNDO PRODUZ AS PIORES
MOLESTIAS PECADO CAPITA
LISMO LEVA A HUMANIDADE PA
RA O ABISMO DESTROI A MENTE
SURDOS CEGA FALTADE AMORRR
EM 2000 PERDES O MANDATO
POR JESSUSS DISSE GENTILEZA

43.

* MEUS FILHOS BEM VINDO
AO! RIO J.B POR GENTILEZA
NÃO USEM PROBLEMAS NÃO
USEM POBREZA USEM AMORRR
BELEZA PERFEIÇÃO BOMDADE E
RIQUEZA VAMOS LIBERRTARRR
A NATUREZA NOSSA VIDA POR
JESSUSS DISSE GENTILEZA PAZ

44.

NÃO PENSE
M EN DINHEIRO
ELE E.O! CAPETA
CAPITALISMO
CEGA A HUMANI
DADE E LEVA PARA
O ABISMO O SUJO
CAPITALISMO
POR JESSUSS DI
SSE GENTILEZA

45.

PENSEM
EM DEUS PAI
GENTILEZA
CRIADORRR
A NATUREZA
DA TUDO DE GRA
ÇA JESSUSS QUE
NOS CONDUZ O
CAMINHO DA LUZ
DISSE GENTILEZA

46.

AMORRR
PALAVRA
QUE LIB-
ERRRTA A
GRADECIDO
E LUZ DE
JESSUSS
CONDUZ

47.

TREVA
PALAVRA
QUE CON
DENA OB
RIGADO E
SER ESCR
AVO DO CA
PITALISMO

48.

AMORRR
PALAVRA
QUE LI
BERRRTA
POR GEN
TILEZA
E COM
JESSUSS

49.

TREVAS
PALAVRA
QUE CON
DENA POR
FAVOR
E POR ES
MOLA DO
CAPITALISMO

50.

AMORRR
GENTILEZA
BELEZA
PERFEIÇÃO
BONDADE
RIQUEZA
A NATUREZA

51.

2 PALAVRA
QUE LIBERRTA POR
GENTILEZA E POR
JESSUSS AGRADECI
DO EO ESPIRITO SAN
TO QUE NOS CONDUZ

52.

NÃO USEM
PROBLEMAS
NÃO USEM
POBREZA USE
GENTILEZA E
A NATUREZA
POR JESSUS DISE
GENTILEZA PAZ

53.

AMORRR
MEUS FILHOS
NÃO USEM PRO-
BLEMAS NÃO
USEM POBREZA
USAMOS A NA-
TUREZA TEM
BASTANTE RIQUEZA
DISSE GENTILEZA

54.

2 PALAVRA
QUE CONDENA POR
FAVOR OBRIGADO
E SER ESCRAVO DO
CAPITALISMO

WORD
THAT CONDEMNS
PLEASE THANKYOU
IS TO BE A SLAVE OF
CAPITALISM

55.

* MEUS FILHOS
NOSSA CABECA
NOSSO MESTRE
O MUNDO E UMA
ESCOLA AMORRR

* MY CHIDREN
OUR HEAD
OUR MASTER
THE WORLD IS A
SCHOOL LOVE

Relatos / Narratives

2006-08-20T13:49:00.014-04:00

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Gentileza, Beleza, Perfeição, Bondade, Riqueza, a Natureza, Amor(rr). Tá escrito justamente no meu peito. Aí eu digo pra todo mundo a minha pregoação, às vezes venho num ônibus, um ônibus lotado, aí eu digo assim: Olha meus filhos, todos nós, todos vós, vão anunciando: nós queremos Gentileza, confiamos com Gentileza. Se alguém perguntar quem é o Gentileza, vocês ensinam: é o nosso Pai, Criador celestial. Por que que Deus é Gentileza? Porque é Beleza, Perfeição, Bondade, Riqueza, a Natureza, nosso Pai criador.		Kindness, Beauty, Perfection, Goodness, Richness, Nature, Love. It's written right here on my chest. So I say to everyone my preaching, sometimes I am in a bus, a full bus, so I say like this: Look, my children, all of us, all of you, go proclaiming: We want Kindness, we believe in Kindness. If someone asks who is Kindness, you tell them: he is our Father, the celestial Creator. Why is it that God is Kindness? Because he is Beauty, Perfection, Goodness, Richness, Nature, our Father creator.

A natureza não vende terra, a natureza não cobra pra dar alimentação para nós. Esse dia lindo, essa luz que está em cima de nós, a nossa vida, ou seja, vem do mundo, é de graça, é Deus nosso Pai que dá. Agora o capeta do homem que é o capitalismo, é que vende tudo, destrói tudo, destruindo a própria humanidade.		Nature does not sell land, nature does not charge to give us food. This beautiful day, this light that is above us, our life, that's to say, it comes from the world, it is free, it is God our Father who gives it. Now the devil of man which is capitalism, is what sells everything, destroys everything, destroying our very humanity.

Capeta vem de origem capital. É o vil metal faz o diabo, demônio marginal. Por esse motivo, a humanidade vive mal. Mal de situação, mau de maldade, porque o capitalismo é falsidade, o pranto de toda a maldade, raiz de toda a perversidade do mundo. É o dinheiro.		The origin of the devil is capital. It is worthless metal made by the devil, the devil on the sidelines. Because of this humanity lives badly. A bad situation, hand of meanness, because capitalism is false, crying because of all the badness, root of all the perversity of the world. It is money.

O dinheiro destrói a mente da humanidade. O dinheiro coloca a humanidade surda. O dinheiro destrói o amor. O dinheiro cega. O dinheiro mata.		Money destroys the mind of humanity. Money makes humanity dumb. Money destroys love. Money makes you blind. Money kills.

Todo dia você lê jornal, ouve rádio, televisão, só vê barbaridade: é crime, é assalto, é seqüestro, é vício, nudez, devassidão, fome e guerra. Vai ver qual é a causa: capitalismo.		Every day you read the newspaper, listen to the radio, television, you only see barbarity: it is crime, it is mugging, it is kidnapping, it is addiction, nakedness, loose living, hunger and war. You will see what causes it: capitalism.

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Diz que o mundo ia se acabar, pois o mundo se acabou. A derrota de um circo queimado em Niterói é um mundo representado, porque o mundo é redondo e o circo é arredondado.

Por este motivo então, Gentileza não tenha sossegado. O Profeta do lado de lá, passou pró lado de cá pra consolar os irmãos que eram desconsolados. É isso que aconteceu, e o mundo é redondo e o circo é arredondado, por este motivo então, o mundo foi acabado.		ENGLISH

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Nada se cria, nada se perde, tudo se transforma, está escrito no livro de Lavoisier. A filosofia tá certinha: nada se cria, meus filhos, porque quem cria é a natureza, é Deus. Nada se perde na natureza de Deus. Tudo se transforma porque morre o nosso corpo, é matéria. Vive o Espírito Santo, quer dizer Deus é luz, nós somos a lâmpada, queima a lâmpada, fica a energia, quer dizer morre o corpo nosso, o espírito não.

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Deus é a luz nós, somos a lâmpada. Por isso quando nasce um anjo, como é que se diz? Fulana, deu à luz, quer dizer: é uma. luzinha que fabricou, é uma luzinha que ascendeu, uma que se iluminou, um anjo nasceu. Nasceu um anjinho, nasceu Jesusinho. Até cinco aninhos, as crianças é nosso anjo, nosso santo, nossa ação do Pai Nosso. Quando nós somos bons e obedecemos a Deus, então nós somos uma lâmpada iluminada, usada, vai ser queimada, retira aquela luz. Morre o corpo o espírito não. Agora, a pessoa que desobedece a Deus, então é uma lâmpada fabricada, que não é usada, fora do bocal, tá sempre na escuridão, sem luz, sem Jesus. E o que está acontecendo com a humanidade, porque não tem esclarecimento de Deus, não tem ninguém que esclareça eles, então, às vezes, eu fico no meio da multidão, aí eu estendo ele, todo mundo abaixa a cabeça: Muito bem Profeta. As pessoas espiritualizadas vão ficar todo mundo igual a mim: nunca sou pobre, nunca estou doente, nunca sou velho, nunca morro. Essa filosofia pertence a todo mundo, meus filhos.

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Profeta, qual é a tua religião? Eu digo: A minha não, a nossa. A verdadeira, aquela que Jesus ensinou.		Prophet, what is your religion? I say: It is not mine, it is ours. The true religion, the one Jesus taught.

Qual é? A católica? Não, Jesus não citou nome de religião nenhuma, Jesus ensinou assim; "Adonde estiver dois ou três reunidos em meu nome, eu estarei."		Which is it? Catholic? No, Jesus did not give a name of any religion, Jesus taught this: "Wherever may be two or three joining in my name, I will be there."

Nesse caso toda religão do mundo poderia ser válida, tem seiscentas e tantas, todas poderiam ser válidas com uma condição: não cobrando. Cobrou, tudo é traidor.		In this case all the religions of the world can be valid, there are six-hundred and more, all can be valid with one condition: not charging. Charged, all is treason.

Aí eu digo assim: Meus filhos, quantos Deus nós temos no mundo? Não é um só Deus universal?		So I say like this: My children, how many Gods do we have in the world? Isn't there just one universal God?

Então no mundo nós temos que ter uma só religião, uma só casa de Deus, uma só igreja.		Then in the world we have to have just one religion, just one house of God, just one church.

Religião é isso: nós estamos retirados uns aos outros, religados a Deus, criador. A casa de Deus é uma só, olha o teto dela, o céu. Todo o lugar que tiver no mundo, tem uma casa de Deus.		ENGLISH

Agora adonde está a nossa salvação? Dentro da igreja de oração ou no nosso coração? No nosso coração, né Profeta!? Nós é que somos a verdadeira igreja. O bom coração de cada um, meus filhos, de nós, de vós é a igreja. O altar é o bom pensamento, por isso precisamos de Jesus todo o momento.		ENGLISH

Bom coração, bom pensamento. Ninguém pode andar sem Jesus, quem anda sem Jesus, anda nas trevas, sem luz, sem Deus, sem Jesus.		A good heart, good thinking. No one can walk without Jesus, who walks without Jesus walks in darkness, without light, without God, without Jesus.

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O bom pensamento com Deus, com Jesus é o paraíso. A boa palavra, a porta do Paraíso.		ENGLISH

O pensamento negativo, poluído de maldade e pervesidade é o inferno. A má palavra, a, porta do purgatório.		ENGLISH

Cuidado cabecinha da humanidade, cuidado lingüinha. Lá no cemitério tinha uma caveira. Alguém foi no cemitério e perguntou: Caveira, quem te matou, caveira? A caveira respondeu: A língua ferina, é verdade!		ENGLISH

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Nós estamos no fim dos tempos, justamente eu digo assim: Meu filho, hoje do jeito que nós estamos, estamos no fim. dos tempos, não pode mais condenar a ninguém, porque já tá tudo condenado. Temos que perdoar o pecador, não pode mandar ninguém pró inferno. O inferno tá lotado. Agora nós temos que orientar e mandar para o céu. O céu está vazio. As portas estão abertas, tem lugar pra todo mundo.		ENGLISH

Agora muitos me perguntam assim: Adonde é o céu, Profeta? O céu é a mente positiva de cada um, é o paraíso. O mundo não se acaba, o mundo é nosso Pai. Agora tem o fim dos tempos, quer dizer, vai ser espiritualizado.		ENGLISH

Até 2000, o diabo está reinando, depois de 2000, ele perde o mandato. Quem vai governar o mundo vai ser o Espírito Santo de Deus.		ENGLISH

Aí eu mando esclarecer todo mundo, uns aos outros: Espírito Santo são todas as criaturas que respeitam a lei de Deus, que respeitam seu semelhante, esses são o Espírito Santo de Deus.		ENGLISH

Agora aquele que desrespeita a lei de Deus, desrespeita seu semelhante, então ele é espírito de porco, então nós devemos fazer uma limpeza no chiqueiro da porçada.		ENGLISH

Aí muitos perguntam assim: Mas vai matar, Profeta? Eu digo: Não, não vai matar ninguém porque Deus não cria nós para nós matar, Deus cria nós para nós amar. Ele não mata ninguém, Ele chama, Ele purifica. Agora os filhos que se matam por ele mesmo, que dizer mata o espírito, por desobediência a Deus.		ENGLISH

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Eu peço a todo mundo, no meio da multidão: Não dê esmola a padre, não dê esmola a pastor, são tudo traidor. O padre tá esmolando, o pastor tá pastando, e o papa tá papando, papão, papão do capeta capital. O papa anda em cima de tapete de ouro em Roma, o papa senta, em cadeira de ouro, come com talher de ouro. Aquela cúpula que o papa tem na cabeça é brilhante, se vender aquele brilhante, dá pra matar a fome. O papa e seus brilhantes de ouro, e os filhos dele morrendo de fome. Isso é de Deus? Não! Agora, esses padres, pastores, pronunciando o nome de Jesus, têm carro do ano, têm palacete, estação de rádio, têm avião pra viajar. Às custas de quem? Das irmãs que estão na paróquia.

ENGLISH

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O corpo nosso é o corpo do Pai. Ele é o Criador. Então nosso corpo é a casa de Deus.

O Espírito Santo é o bom inquilino, um bom inquilino não vai morar numa casa que não teja preparada, quer dizer que o Espírito Santo de Deus não vai se alojar num corpo que não teje preparado, só um mendigo, um pobre infeliz, por isso que tá tudo aí atrapalhado, a humanidade quer andar pelada. Nós devemos comparar todo mundo, nós, igual à lavoura, como é que é bonita uma lavoura, meu filho? Quando tá bem cultivada, bem zelada, adubada, regada, dá folha, dá galho, dá sombra, dá flor, dá fruto. Mesma coisa, somos nós: quando nasce uma criancinha, é uma sementinha que brotou, nasceu um pézinho de arvoredo, tem que ser cultivado, zelado, adubado, regado, não pode esquecer por quê? Tem que dar alimentaçãozinha para as criancinhas, porque hoje em dia não tem. Tem que dar 'amor e carinho, não tem, as criancinhas vivem jogadas, aí peladas, e não pode andar peladinho, senão a arvorezinha é aniquilada, morta. Aniquilada, coitadinha, não tem alimentação, morto, tá pelado, tá sem roupa, é uma árvore morta. Quem é o responsável? Somos nós, adulto. As crianças não aceitam maldade, então nós devemos preparar as crianças, devemos dar bom exemplo para as crianças e não mau exemplo. Se nós andar maltrapilho, estamos dando mau exemplo.		ENGLISH

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O trabalho, nós não devemos transformar em sacrifício, mas sim como esporte de Deus abençoado, o trabalho. Nosso corpo é um maquinaria, não pode parar senão enferruja, tem que dá manuntenção, sempre em circulação, sempre em dia. Mesma coisa somos nós, meus filhos, se nós temos alimentação, temos saúde, devemos ser útil, fazer qualquer coisa de útil. Se nós ficar inútil, ficamos igual ferro velho. Quem não veio para servir, não serve para viver. Deve desaparecer. Não vai morrer porque já está morto, quer dizer morto de espírito.

ENGLISH

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Aquidauana

Quando eu pregoava pró lado de Campo Grande, eu parei em Aquidauana pra pregar a gentileza. Aí tinha muito crente lá em Aquidauana. Quem anda com a bíblia debaixo do braço é (feito) desodorante. Então como eu comecei a pregoar sem a bíblia, então eles começaram a ser contra mim. Como é que eu ia falar em Jesus sem ter a bíblia. Aí ficaram tudo revoltado. Aí começaram a reclamar na delegacia. O delegado ficou aborrecido, aí mandou me prender porque eu tava pregoando contra, a bíblia.
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A bíblia foi criada pela casa de comércio. A bíblia não salva ninguém, o que salva é nossos hábitos. Não adianta nada você pregar a bíblia e você não representar o seu semelhante. Você se julga superior ao seu semelhante. Isso tá errado. Jesus quando andou pelo mundo, não andou com a bíblia debaixo do braço se desfazendo de ninguém. Ele foi tão humilde. Então nós não temos o direito de se desfazer de ninguém. Se nós colocamos defeito, nós somos imperfeitos. Demais a mais pra ser inteligente não precisar ler a bíblia não. Eu pergunto a vocês: no mundo, meu filho, quem é mais inteligente o livro ou a sabedoria? Não é a sabedoria? Então, eu sou a sabedoria, nós somos a sabedoria de Deus. Com a sabedoria de Deus nós escrevemos o livro, o livro não escreve sabedoria.

O mundo é uma escola, nossa cabeça é nosso mestre. O mundo é a escola, ensina o lado positivo e o negativo. Todo mundo tá vendo com os seus próprios olhos: tão pronunciando o nome de Jesus cobrando. Não pode cobrar. Entregado de graça, recebe de graça. Quanto mais graça você entregar, mais receberá. Agora na bíblia, diz assim: entregar de graça, recebe de graça. Por outro lado, ela diz que vai cobrar o dízimo. Então ela está mentirosa. Tá errada. Jesus não cobrou nada.

Aí o delegado, o quê que fez, mandou me prender, me levaram na delegacia. Aí cheguei lá, o sargento, ele tem um revólver, sabe, de óculos preto, parecia até um demônio. Aí chegou assim, eu tava com uma placa de ensinamento, recorte de jornais, aí ele foi destruindo tudo: pegou a minha placa, jogou no chão, pisou em cima, pegou meus recortes de jornal, rasgou tudo.

- Prende esse vagabundo!

Aí me prenderam. Aí todo mundo na delegacia ficou revoltado com o sargento, porque o sargento era mau mesmo. Aí todo mundo disse assim:
- Puxa vida, como é que pode, coitado do profeta, veja só: você porque brigou, você porque matou, você e tal, você tudo aí tão errado. Agora ele não, coitado, ele tava pregoando a gentileza, o amor. Agora a polícia manda prender ele.

Então todos os presos se revoltaram. Aí quando eu dormi, no lugar que me colocou na cela, tinha mais dois rapazes, tinha um rapaz que tava meio débil mental, subindo pela parede, tinha mais dois e eu, nós éramos quatro. Aí eles ficaram revoltados:
- Como é que a gente vai dormir aqui, com essa pessoa, ele tá maluco.
Digo:
- Não, maluco aqui sou eu. Pode deixar que eu tomo conta dele. Vocês vão dormir que eu tomo conta dele. Aí quando for de madrugada, eu durmo um pouquinho e vocês tomam conta dele.

Aí quando foi no dia seguinte, o sargento tirou meu cabelo, minha barba, me perguntou:
- Como é, você vai embora pró seu lugar?
Eu digo:
- Vou, se Deus quiser.
- Mas como é que você vai viajar? Você tem dinheiro pra pagar o trem?
Eu digo:
- Sargento, eu vim aqui pregoar a igreja de Deus, eu não vim pedir dinheiro a ninguém, e nem to pedindo pró senhor nem a ninguém dinheiro pra viajar.
- E você é malcriado, é?
Aí eu digo:
- Não, eu to falando a verdade, eu não pedi esmola a ninguém. Nem ao senhor nem a ninguém. Não aceitei esmola de ninguém.
- O senhor tem dinheiro pra viajar?
Digo:
- Tenho sim.
Naquela época eu tava com dois contos e quinhentos no bolso. Aí eu separei um conto e quinhentos de um lado-, um conto do outro, no bolso.
-Então mostra o dinheiro aí!
Eu peguei, aí mostrei o dinheiro.
- Então vou fazer o seguinte: me dá aqui o dinheiro. Vou mandar o soldado pagar a sua passagem e você vai embora. Suma daqui, não volta mais aqui, não!

Eu pensava, que ele ia. mandar pagar a passagem e me dar o ingresso. Não, ele aí quando foi a hora do trem mandou dois polícia me acompanhar, um do lado outro do outro, até a estação. Aí quando chegou lá, eles disseram que vai pagar minha passagem até Campo Grande. De Aquidauana até Campo Grande é muito longe. Eu tinha um negócio para apanhar em Campo Grande, que eu vinha pra mais longe, no interior de São Paulo, mas que eu tinha que parar em Campo Grande. Quê que fez o sargento? Mandou pagar minha passagem além de Campo Grande. Como quem diz assim: se esse malandro ficar em Campo Grande, ele vai soltar nosso podre, contar a maldade que nós fizemos com ele. Então vai pagar a passagem pra ele além de Campo Grande.

Aí quando o soldado chegou dizendo:
- Tá aqui seu Gentileza, a sua passagem pra o senhor seguir até Três Lagoas.
Eu digo:
- Por que Três Lagoas? Eu pedi ao sargento que pagasse a minha passagem até Campo Grande porque eu tenho que parar em Campo Grande.
- É, mas ele mandou pagar até Três Lagoas.
- Já sei porque o sargento fez isso! Porque não quer que eu pare em Campo Grande pra não dizer o podre do sargento e do delegado aqui. Fizeram comigo um Juda. O sargento e o delegado são dois Juda. Então de todo jeito eu vou parar em Campo Grande e vou anunciar no rádio e no jornal a maldade do delegado e do sargento. Mas ninguém pode condenar o delegado nem o sargento porque são dois condenados, dois Juda. Eu vou parar lá em Campo Grande.

Aí quando eu cheguei em Campo Grande, Mato Grosso do Sul, apropria autoridade de lá, o jornalismo já me conhecia. Ai eu fui no jornal, o dono do jornal olhou pra mim e disse assim:
- Gentileza, cadê teu cabelo e tua barba?
- Seu José Barbosa, lá em Aquidauana, o delegado mandou me prender, tirou meu cabelo, minha barba, destruiu todo o meu material de profecia.
- É Gentileza, que covardia! Olha, amanhã você vem aqui de manhã porque nós vamos bater uma foto sua. O que você era anterior e agora você depelado. E nós vamos pedir a autoridade que tome providência porque você é um profeta nosso, de nosso querido Campo Grande, todo mundo gosta de você, porque você ensina as coisas pra todo mundo e não cobra nada. Por que que esse delegado mandou prender você e mandou tirar teu cabelo e tua barba? Isso é uma covardia! Isso não se faz!

Aí todos os jornais publicou, lá de Campo Grande, os rádios, tudo, combatendo tudo que é boato do delegado e do sargento de lá de Aquidauana. Depois me deram mais cobertura, ensinando que aquele malfeitor não pode ser condenado, que ele já era condenado. Então o tempo do delegado já estava quase chegado, ele ia sair dali. E o sargento, expulsaram logo ele da cidade porque o sargento fazia maldade com todo mundo e o delegado também. Aí mais tarde eu voltei. Depois disso, depois de três anos, eu voltei pra Aquidauana. Quando eu chego em Aquidauana, na cidade, quem eu encontro primeiro? O delegado. Mas deixa estar que eu nem conhecia mais ele.

Aí o delegado virou pra mim e disse assim:
- Ih, Profeta, você voltou aqui em Aquidauana é?! Agora o delegado vai mandar tirar teu cabelo e tua barba outra vez. O nome do delegado é Dr. João Portocarrero.
Eu digo:
- Se eu encontrar o João Portocarrero, eu dou um beijo nele.
Aí o pessoal que ouviu, disse assim:
- Gentileza, você sabe com quem você falou?
- Não.
- É o doutor delegado, Dr. Portocarrero. Você não viu que quando você falou ele baixou a cabeça.
- Vi.
- Então, porque ele é um condenado. Hoje em dia, ele não é mais delegado aqui na cidade não. Hoje em dia, ele é menos protegido do que um varredor de rua. Ele fez muita maldade. Não foi só com você, não. Com todo mundo. Então, ele hoje, até a senhora dele abandonou ele. Ele tá vendendo o que tem, e não tem mais crédito nenhum aqui na cidade. Ele é menos prestigiado do que um varredor de rua. É conforme você diz Gentileza: aquilo que nós plantamos, colhemos. Então, ele plantou maldade, tã colhendo perversidade.

Aí os jornais me deu cobertura. Aí fui visitar o novo delegado. Aí quando cheguei no novo delegado, o delegado disse assim:
- Você é o Profeta Gentileza que tiraram teu cabelo e tua barba, é?
- Perfeitamente, doutor.
- Então a gente vai tirar teu cabelo e tua barba.
- Não sei doutor, o senhor é que sabe.
- Eu tô admirado da sua coragem. A gente não vai tirar teu cabelo e tua barba, não, viu profeta. Eu tô é admirado da sua coragem.

Quando tavam tirando meu cabelo e minha barba, que que eu podia fazer, eu não podia reagir. Se eu reagisse, eu ia apanhar, iam meter a borracha em mim. Eu (teve) que ficar calado, fiquei feito um carneirinho. O bom carneiro não berra. É ou não é? Então a gente tem que agüentar. Mas depois disso, eu já (teve) duas vezes na cidade de Aquidauana. Chego lã, me dá a maior cobertura. Em Campo Grande, qualquer lugar que eu chego. Aquidauna, Três Lagoas, fui até Corumbá. Corumbá é o fim da linha de ferro de Mato Grosso, faz divisa com Bolívia. Hoje em dia, eu tenho um feixe de carta aí, se quiserem posso mostrar pra vocês, até. Feixe de carta de Dr. delegado, tenentes-coronéis, de prefeitos das cidades, vou mostrar pra vocês agora.

Depois que me tiraram o meu cabelo, aí eu passei a usar um chapéu, uma cartola, feito uma cartola. Pra cobrir, pra não vê que eu tava sem cabelo. Depois o cabelo cresceu, aí eu deixei a cartola. Foi justamente quando eu cheguei de volta a Aquidauana outra vez. Aí meu cabelo já tava longo, depois de três anos. Foi em 70 que eu tive lá, e voltei em 73.

Depois fizeram aqui no Rio, fizeram uma reportagem comigo, no jornal, dizendo que eu era o Chacrinha da Calçada. Porque o Chacrinha é que usa aquela cartola, que usava aquela cartola no tempo em que ele pregoava na televisão. Então conforme eu usei aquela cartola, aí o próprio jornalismo aqui do Rio fez uma entrevista comigo e botou: "Gentileza é o Chacrinha da Calçada."

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Às vezes eu vou pela rua, alguém diz pra mim assim: - Ô maluco! Qual é minha reposta para ele? - Deus te abençoe, meu filho!		ENGLISH

Ele não tá me maltratando, ele está me elogiando. Agora aquele que coloca defeito é um apagado, coitadinho, que está mais se apagando, dá mais luz aquele que fica mais iluminado, e aquele que coloca defeito mais apagado. O bom julgador por si é julgado. Não julgue teu irmão mal, senão tu és um mau. Não se julgue mais inteligente, senão não é mais inteligente.		ENGLISH

Para mim, meus filhos, todos vós são bonzinhos, são inteligentes, é só usar a boa mente!		ENGLISH

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Aí muitos perguntam: - Quem é você Profeta? Aí eu digo: - Eu não sou mais do que ninguém, pela minha missão, que o Pai me deu, eu sou de vocês o irmão mais velho. Eu sou São José. Vou aprovar vocês e o mundo.		ENGLISH

Todo papai honrado no mundo ele me representa. Pretinho, roxinho, amarelinho, vermelhinho, japonesinho. Filho de peixe é peixinho. Agora tem um porém: um papai honrado, um filho honrado não anda mal trajado, não anda pelado, não é perverso, não se entrega ao vício, ama seu semelhante, então ele me representa, São José. E mamãe Jesus? O que que ela é de todo mundo? A mamãe Jesus é a irmã mais velha. É a mamãe de todo mundo. É o Espírito Santo. Toda mamãe honrada é uma princesa amada. Representa mamãe Jesus: pretinha, roxinha, amarelinha, vermelhinha, japonesinha. Filha de peixe é peixinho.		ENGLISH

Toda mamãe honrada é uma princesa amada, mas não pode andar mal trajada, pelada. A filhinha é a princesinha, não pode andar peladinha. Princesa tem que andar com a saia longa e princesinha com a saia não no meio da coxinha, no meio da canelinha. Por baixo da sainha da princesa tem que andar uma bermudinha, fofinha, com uma fitinha prendendo no joelho, amarelinha, roxinha, azulzinha, verde, branquinha, com um lacinho que tem uma borboletinha, pode colocar também uma rendinha.		ENGLISH

Fica muito lindinha, e a saia pra baixo um pouquinho. Aí pode correr, pode pular, pode sentar, subir escada, subir na çoiabeira, na mangueira, no coqueiro, pode dar um ventinho, sobe a saia sem dar vexame, só vê o quê? A borboletinha e a rendinha. Tá certo ou não tá? Tá certo Profeta, é isso mesmo!		ENGLISH

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Nós não somos donos de nada, nós estamos de passagem. A pessoa espiritualizada nunca morre, morre o nosso corpo, morre a matéria, o espírito não! A matéria é igual a lâmpada iluminada, vai ser queimada, retira a luz, coloca de novo para acender, nós fazemos a passagem, quem é bom nunca morre, agora quem é mau tá sempre morto, morto de espírito.

ENGLISH

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No dia do incêndio, dia dezessete de dezembro do ano 1961, eu tava aqui em Deodoro, aqui em Guadalupe, na rua Barata, aqui na fundação, tava com minha família, então eu senti uma reação, naquele dia dezessete de dezembro de 1961, aí depois de seis dias, eu tava trabalhando com o meu caminhão, de minha propriedade em Nova Iguaçu, entregando mercadoria, de meio dia a uma hora foi quando eu recebi o aviso astral de Deus de que no dia seguinte - três confirmações - eu tinha que deixar todos os meus afazeres materiais do mundo para cumprir o espiritual na Terra: que eu deveria vir como São José, representar Jesus Nazaré na Terra, perdoar toda a humanidade, ensinar a perdoar uns aos outros, e mostrar o caminho da verdade que é o Nosso Pai, fazer o ensinamento de Jesus na Terra, e foi isso que eu fiz.		ENGLISH

No dia vinte e quatro de dezembro de sessenta e um, eu deixei tudo. Aí fui pregoar em Niterói, levei meu caminhão de minha propriedade, comprei duas pipas de vinho de cem litros em Nova Iguaçu, para alegorar minha chegada em Niterói, na beira da praia, ali na rua Rio Branco, tem um terreno baldio, aí comprei copinho de papel, duas pipas de vinho de cem litros, comprei gelo, aí fui distribuir vinho lá pegado à estação das barcas em Niterói. No terreno baldio encostei meu caminhão, que tinha meu toldo encerado, com ferro galvanizado, era feito uma casa, aí comecei a anunciar: - Oh, meus irmãos, olha eu aqui to distribuindo vinho aqui, geladinho do Rio Grande do Sul, diretamente, geladinho, quem quiser tomar vinho não precisa pagar nada não, é só pedir por gentileza, que eu dou o vinho, é só dizer agradecido que já está pago. Não precisa pagar nada não.		ENGLISH

Aí todo mundo ficou olhando, espantado assim, como é que aquele moço tá dando vinho geladinho em copinho de papel higiênico, é só pedir por gentileza e dizer agradecido que já está pago. Então, eu tava dando vinho para ensinar estas duas palavras: por gentileza e agradecido. Por gentileza, meus filhos, é colocar Jesus, Senhor Jesus, e agradecido é a graça, o Espírito Santo de Jesus.		ENGLISH

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Elementos:

As flores é porque eu sou o jardim ambulante. Vocês são flor do meu jardim ... tem que se entregar ao dono do jardim. Tem que passar o visto no jardim.		The flowers are there because I am a walking garden. You are the flowers in my garden ... you have to be brought to the master of the garden. You have to have a look at the garden.

Depois de eu passar o visto no jardim, vocês vão ser os jardineíros. Do jeito que está, tá um jardim abandonado, tudo atrapalhado. Todo setor que não tem administração é avacalhação, bagunça. É o que está acontecendo: tem que ter ordem, amor.		After I have shown you the garden, you will be gardiners. In the state that it is in, it is an abandoned garden, all messed up. Every part that does not have care is demoralized, a mess. This is what is happening: there must be order, love.

Agora o catavento é para refrescar a mente da humanidade. Para que todo mundo ande com a mente fresca e positiva, com Deus, com Jesus. Para que todo mundo ande no caminho da luz.		Now the windmill is to refresh the mind of humanity. So that everyone goes with a fresh and positive mind, with God, with Jesus. So that everyone walks on the path of light.

E a bandeira, a nossa bandeira brasileira, é a mais linda do universo.		And the flag, our Brazilian flag, is the most beautiful in the universe.
O verde é verdes campos, vida.		Green is green fields, life.
O amarelo é a beleza, a natureza.		Yellow is beauty, nature.
O branco é a paz, a pureza a liberdade.		White is peace, purity freedom.
E o azul é o azul céu.		And the blue is the blue sky.

Logo, nossa bandeira é a bandeira mais linda do universo porque traz a cor do universo.		Then, our flag is the most beautiful flag in the universe because it carries the colour of the universe.

E o Profeta é patriota até no pé.		And the Prophet is a patriot right down to his foot.

Nosso Brasil vai ser o país mais poderoso do mundo porque o Profeta Gentileza é patriota até no pé ... toda bondade que vai crescer no mundo vai ser por intermédio do Rio de Janeiro porque o Profeta Gentileza é brasileiro.		Our Brazil will be the most powerful country in the world because the Prophet of Kindness is a patriot right down to his foot ... all the goodness that will grow in the world will come through Rio de Janeiro because the Prophet of Kindness is a Brazilian.

Scriptures / Escrituras

2006-08-20T13:40:00.001-04:00

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Romans 10:15 And how shall they preach, except they be sent? as it is written, How beautiful are the feet of them that preach the gospel of peace, and bring glad tidings of good things!

Romanos 10:15 E como é que a mensagem será anunciada, se não forem enviados mensageiros? As Escrituras Sagradas dizem: "Como é bonito ver os mensageiros trazendo boas notícias!"

Maria José Oliveira: Gentileza nas Palavras de um Profeta Urbano

2006-08-19T23:30:00.008-04:00

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Gentileza nas Palavras de um Profeta Urbano:	Kindness in the Words of an Urban Prophet:
Maria José Oliveira - Graduada em Artes pela Universidade Federal de Juiz de Fora, Mestra em Comunicação Social pela Universidade Metodista de São Paulo – UMESP.	Maria José Oliveira - Graduated in Arts from the Federal University in Juiz de Fora, Masters in Social Communication from the Methodist University in São Paulo – UMESP.
Resumo:	Summary:
Vivemos em um mundo de grandes transformações sociais, culturais, econômicas e religiosas. O pano de fundo destas transformações tem sido freqüentemente estampado com a intolerância e ações de deshumanização. Neste contexto, a figura de um profeta surge como um acalanto, capaz de fazer com que os homens voltem a acreditar, a sonhar. Não foi diferente com o Profeta Gentileza que, através de uma experiência de sofrimento, abraça a causa maior de sua vida: Pregar o amor e a gentileza entre os homens.	We live in a world of great social, cultural, economic, and religious, transformations. The signature of these transformations has frequently been marked by intolerance and inhuman acts. In this context, the figure of a prophet comes like a quiet song, capable of being what returns people to believing, and to dreaming. Not unlike the Profeta Gentileza who, through an experience of suffering took up the great cause of his life: to preach love and kindness between people.
O objetivo deste estudo foi divulgar o Profeta Gentileza, assim como sua forma simples de se comunicar com a vida. Para tal, foi necessário percorrer um pedaço de chão por onde passou o profeta, através de pesquisas bibliográficas e, principalmente, do contato direto com as pessoas que compartilharam uma existência com Gentileza.	The object of this study was to reveal the Profeta Gentileza in the same simple way that he communicated with life. For that it was necessary to cover the ground where the prophet had passed, through library research, and, mostly, through direct contact with the people who had shared experience with Gentileza.
Introdução:	Introduction:
Gentileza. Palavra simples como o porta-voz da beleza nela contida.	Kindness. A simple word to speak for the beauty contained within it.
Esta palavra, muitas vezes dita sem alcançar seu real significado, tomou corpo e forma diferentes em todos aqueles que guardam na lembrança a figura peculiar de um senhor de barbas brancas, cabelos longos, vestindo uma túnica com um branco impecável que cobria a nudez de seu corpo magro e cansado pela idade já avançada. Trazia em suas mãos a materialização de seus ensinamentos através da beleza das flores, da simbólica folha de uma palmeira, e um estandarte que abrigava palavras — escritas de forma singular — a síntese de sua mensagem. Somando a estes acessórios, bailam ao sabor do vento a bandeira do Brasil e o colorido dos cataventos.	This word, spoken many times without revealing its real significance, took on a different body and form for all those who keep in their memories the strange figure of a man with a white beard, long hair, and dressed in an impeccably white tunic that covered the nakedness of his tired and thin old body. He carried in his hands the representation of his teachings; through the beauty of flowers, a symbolic palm leaf, and a standard bearing words - written in a singular script - the synthesis of his message. Summing up these accessories, dancing in the merest taste of wind, the flag of Brazil and coloured windmills.
O cenário era a cidade do Rio de Janeiro que, como a maioria das grandes metrópoles, sente os atropelos e os desencontros de uma vida moderna e agitada. Neste palco, o Profeta Gentileza semeou bondade nos corações de quem o conheceu.	The scene was the city of Rio de Janeiro, which, like most large metropolises, feels the confusions and disagreements of busy modern life. On this stage, the Profeta Gentileza sowed good will in the hearts of those who knew him.
Este ser iluminado era tido como um messias que denunciava a podridão do mundo e também mostrava a chave da salvação.	This illuminated being was taken for a messiah who denounced the moral corruption of the world and also showed the key to salvation.
Desde os primeiros tempos da colonização, a religião no Brasil tornou-se notícia. Foram registradas diversas manifestações messiânicas, muitas delas sendo rotuladas como “fanatismo”, “loucura religiosa”, atribuindo ao povo brasileiro um caráter fanático e supersticioso. Pela sua pluralidade étnica e cultural, o Brasil constituiu-se num arcabouço onde várias crenças compartilhavam o mesmo território e intercambiavam práticas e costumes das mais diversas naturezas.	Since the earliest colonial times, religion in Brazil has made news. Diverse messianic manifestations were realized, many of them labelled 'fanatical' or 'religious madness,' giving the character of the Brazilian people a reputation as fantastic and superstitious. Because of its ethnic and cultural plurality, Brazil is framework in which many beliefs occupy the same territory and exchange practices and customs from the most diverse backgrounds.
Segundo Maria Isaura Pereira de Queiróz,[*1]: “O messias é o personagem concebido como um guia divino que deve levar o povo eleito ao desenlace natural do desenrolar da história. (...) É alguém enviado por uma divindade para trazer a vitória do Bem sobre o Mal, ou para corrigir a imperfeição do mundo, permitindo o advento do Paraíso Terrestre, tratando-se pois de um líder religioso e social.”	According to Maria Isaura Pereira de Queiróz:
Como todo messias, o Profeta Gentileza surge em época de crise, num momento de dor e preocupação. Porém, a força do messias reside na certeza da trans formação do curso da história. Segundo Beltrão, [*2]: “O messianismo brasileiro se fundamenta nas crenças e aspirações comuns da humanidade: ‘permanente anseio universal de perfeição e liberdade. Esperança obstinada no advento de um mundo melhor... crença na vida de um redentor, de um deus ou de um herói salvador... O que caracteriza, especialmente, o messianismo é o sentido de força viva e atuante.”	ENGLISH
O Profeta Gentileza possui esta roupagem messiânica e folkmidiática. Assume também o perfil de líder de opinião através de seu carisma e por chamar a atenção do destinatário, empregando signos fáceis de serem interpretados e despertando o interesse do receptor. Segundo Kunsch, o folkcomunicacor é alguém que, [*3]: “Graças ao conhecimento de determinados temas e à percepção de seus reflexos na vida do povo, (...) é capaz de encontrar palavras e argumentos para sensibilizar as formas pré-lógicas que caracterizam o pensamento e ditam a conduta de um povo.”	ENGLISH
Em artigo publicado no Jornal do Brasil (30/04/2004), Leonardo Boff traça paralelos entre Gentileza e alguns pensadores: “A crítica da modernidade não é monopólio dos mestres do pensamento acadêmico, como Freud com seu “O mal estar da civilização” ou a Escola de Frankfurt, Horkheimer com seu “O eclipse da razão” e Habermas com o seu Conhecimento e interesse ou mesmo toda a produção filosófica do Heidegger tardio. O Profeta Gentileza, representante do pensamento popular e cordial, chegou à mesma conclusão que aqueles mestres. Mas foi mais certeiro que eles ao propor a alternativa: a gentileza como irradiação do cuidado e da ternura essencial. Esse paradigma tem mais chance de nos humanizar do que aquele que ardeu no circo de Niterói: o espírito de geometria, o saber como poder e o poder como dominação sobre os outros e a natureza.”	In an article published in the Jornal do Brasil (April 30, 2004), Leonardo Boff describes parallels between Gentileza and other thinkers:
O profeta Gentileza não era apenas detentor da palavra, mas principalmente possuía argumentos que sensibilizavam quem o ouvia, alterando comportamentos de uma coletividade.	ENGLISH
Os caminhos percorridos por José:	The roads taken by Jose:
No dia 11 de abril de 1917 nasce em Cafelândia, cidade do interior paulista, José Datrino, segundo filho do casal Paulo Datrino e Maria Pim. Juntamente com seus dez irmãos, José Datrino teve uma infância regada a muito trabalho, onde lidava diretamente com a terra e com os animais. Para ajudar a família, puxava carroça vendendo lenha nas proximidades. Desde cedo aprendeu a amar, respeitar e agradecer à natureza pela sua infinita bondade.	ENGLISH
Segundo Leonardo Guelman [4], “O campo ensinou também José a amansar burros para o transporte de carga. Tempos depois, Gentileza se dizia ‘amansador dos burros homens da cidade que não tinham esclarecimento.’”*	ENGLISH
Desde sua infância José Datrino era possuidor de um comportamento atípico. Por volta dos doze anos de idade, passou a ter premonições sobre sua missão na terra, onde acreditava que um dia, depois de constituir família, filhos e bens, deixaria tudo em prol de sua missão. Este comportamento causou preocupação em seus pais, que chegaram a suspeitar que o filho sofria de algum tipo de loucura, chegando a buscar ajuda em curandeiros espíritas.	ENGLISH
Aos vinte anos de idade, enquanto sua família passa a residir na cidade de Mirandópolis — também interior de São Paulo — José Datrino deixa a terra natal sem avisar seus familiares e segue seu destino rumo ao Rio de Janeiro. Assim que soube do sumiço do filho, Paulo Datrino tentou seguir seus passos, indo parar em São Paulo, porém sem êxito. Baseado no histórico místico do filho, seus pais chegaram a pensar que ele teria sido levado pro algum guia espiritual. Somente quatro anos depois José Datrino, então residindo no Rio de Janeiro, entra em contato com a família.	ENGLISH
Casou-se com Emi Câmara com quem teve cinco filhos. Começou um pequeno empreendimento na área de transportes, onde fazia fretes para o sustento da família. Aos poucos, o negócio foi crescendo até se tornar uma transportadora de cargas sediada no centro da cidade.	ENGLISH
José Datrino concretiza assim, parte de suas premonições de criança. Possuía esposa, filhos e bens. Neste contexto ocorre a transformação em sua vida. Segundo relatos de sua filha Maria Alice a Leonardo Guelman [*5], certa noite viu seu pai atormentado e logo em seguida dirigiu-se ao quintal de sua casa, onde cobriu o corpo todo com lama, remetendo à sua origem, e libertou os pássaros e galinhas num ato de protesto em favor da liberdade.	ENGLISH
A transformação através do circo:	ENGLISH
Era tarde de muito calor na cidade de Niterói. No dia 17 de dezembro de 1961, aproximadamente 2.500 pessoas assistiam ao espetáculo do Gran Circus Norte-Americano. Ansiosas, enquanto aguardavam o último número do espetáculo, suas vidas foram cobertas por enormes chamas que tomaram conta do cenário. Por volta de quinhentas pessoas morreram, em sua maioria crianças. Esta foi uma das maiores tragédias circense do mundo.	ENGLISH
Segundo Ana Flávia Cicchelli Pires, [*6] “Este acontecimento comoveu toda uma nação e mobilizou a ajuda de diferentes partes do país e do mundo, inscrevendo-se na memória coletiva de diferentes maneiras: pela dor da perda, pela comoção social, pelo mito do incêndio, pelo trauma coletivo, pelo desenvolvimento de técnicas de cirurgia plástica, pela fundação de um novo cemitério em São Gonçalo, enfim, por uma série de imagens que se inscrevem pela memória na história da cidade de Niterói.”	ENGLISH
Tal episódio também mudaria definitivamente a vida de José Datrino que, segundo suas próprias palavras, seis dias após o acontecimento, recebeu um chamado através de vozes astrais, e decidiu cumprir seu papel espiritual na Terra. Segundo ele, “Deveria vir como São José, representar Jesus Nazaré na Terra, perdoar toda a humanidade, ensinar a perdoar uns aos outros e mostrar o caminha da verdade que é o Nosso Pai, fazer o ensinamento de Jesus na Terra”. [*7] Seria ele um representante de Deus e anunciador de um novo tempo.	ENGLISH
São José representa a personificação do Pai. Sua vida foi norteada por anjos que lhe comunicavam através dos sonhos. Segundo Leonardo Boff, [*8] “existem sonhos e sonhos. Há alguns considerados os ‘grandes sonhos’ ou ‘sonhos arquetípicos’ que são portadores de verdadeiras mensagens que orientarão o rumo da vida das pessoas.”	ENGLISH
E São José atendeu aos seus sonhos. Assim como o santo, José Datrino respondeu à sua epifania e, a partir desta data, deixou todos os seus bens materiais e mudou-se para as cinzas ainda ardentes do circo em Niterói.	ENGLISH
Ali, José Datrino incutiu nas pessoas o real sentido das palavras “Gentileza” e “Agradecido”. Ao ajudar as pessoas, sugere que simplesmente peçam “por gentileza”. Segundo ele, a expressão “por favor” remete à guerra capitalista do toma lá dá cá, à troca baseada no interesse. Da mesma forma, condena a expressão “obrigado” como forma de agradecimento. Para ele, ninguém é obrigado a nada. Devemos sim, calcar nossa existência no “amor”, e não no “favor”. Basta dizer “agradecido”.	ENGLISH
Daí por diante, passou a se chamar José Agradecido, ou simplesmente “Profeta Gentileza”.	ENGLISH
Andanças do Profeta:	ENGLISH
Após o episódio do circo, o Profeta Gentileza fez daquele lugar trágico sua nova morada, e passou a consolar os corações daqueles que careciam de conforto material e espiritual. Lá abriu um poço de onde retirava água limpa, construiu um belo jardim florido e uma farta hora. O local onde um dia foi palco de tantas alegrias, mas também muita tristeza, constituiu-se no “Paraíso Gentileza”. Ali o Profeta Gentileza permaneceu durante quatro anos, quando o terreno passou a abrigar a Policlínica do Exército.	ENGLISH
Após deixar o local do circo, Gentileza era visto com muita freqüência fazendo suas pregações nas barcas que fazem a travessia Rio-Niterói, tornando-se conhecido como o “pregador da lancha”. Aos poucos foi tomando as ruas do Rio de Janeiro, espalhando palavras de amor, bondade e respeito pelo próximo e pela natureza a todos que cruzassem seu caminho.	ENGLISH
Sua missão era combater o mal da humanidade — a incompreensão, o ódio, o desrespeito pela vida, a intolerância. Suas armas eram as palavras ditas, o sorriso na alma, as flores distribuídas e seu estandarte que acolhia palavras de sabedoria.	ENGLISH
Apesar de nutrir uma longa barba, Gentileza condenava os padrões comportamentais daqueles que fizeram parte de uma geração de jovens contestadores. Para ele, o ser humano deveria estar sempre puro. De corpo e alma. Segundo Guelman, “Gentileza proclamou o amor espiritual, a honra e o fim dos vícios da humanidade”.	ENGLISH
Incompreendido por seus familiares e tido como louco por muitos, Gentileza chegou a ser internado várias vezes em clínicas psiquiátricas, de onde fugiu várias vezes, sempre retornando às ruas para levar sua mensagem de paz. Certa ocasião em que se encontrava internado na Casa de Saúde Dr. Eiras, o próprio Dr. Eiras entregou à sua família um atestado de sanidade mental alegando que o paciente José Datrino não era maluco, e sim diferente. Alegou que o mesmo era possuidor de uma sabedoria que nem todos conseguiam compreender. E isto não era motivo para mantê-lo internado. Segundo relatos de enfermeiros e pacientes da clínica, todos ficavam ao redor do Profeta ouvindo suas palavras e sendo “curados” por ele. Assim, o Profeta volta a circular nos mais diversos pontos da cidade do Rio de Janeiro, tornando-se um personagem conhecido por todos.	ENGLISH
Sentindo necessidade de divulgar sua mensagem a um público maior, Gentileza alça novos vôos, partindo para as partes mais longínquas e interioranas do nosso país. Percorreu as regiões sudeste, nordeste, centro-oeste e norte. Às vezes permanecia por meses em determinadas cidades. Em outras, apenas alguns dias. Mas, em todas elas, deixou sua marca. A marca do Amor e da Gentileza. Nos fins da década de sessenta, Gentileza retorna a cidade de Mirandópolis, reencontra seus familiares e se apresenta como o Profeta Gentileza.	ENGLISH
Em uma de suas andanças, estando na cidade de Aquidauana — hoje pertencente ao estado do Mato Grosso do Sul — o Profeta foi preso e humilhado, tendo seu cabelo cortado e seu estandarte quebrado. O motivo para tal atitude teria sido o fato de ele estar pregando sem uma bíblia nas mãos o que, para alguns, remetia ao desrespeito contra a fé cristã e até mesmo ao charlatanismo. Muitos jornais da época relataram este episódio com tamanha indignação. Em Campo Grande, um dos jornais estampa a manchete: “Que mal fez este homem?”. E, em resposta a esta pergunta que a muitos incomodava, Gentileza cria uma frase singular: “quem é mais inteligente, o livro ou a sabedoria?”, frase esta que, posteriormente no ano de 2000, a cantora e compositora Marisa Monte insere em uma de suas gravações.	ENGLISH
Muito se falava a seu respeito. Por uns era visto com respeito e admiração. Por outros, era tido como maluco, visionário, fanático e até mesmo comunista. Por várias vezes ocupou lugar na mídia que o intitulava como “Chacrinha da Calçada” ou “Profeta Tropicalista”.	ENGLISH
Em suas peregrinações, Gentileza conviveu com muitas gentes e, em cada pedaço de chão percorrido, deixou saudade e plantou a semente da Gentileza, do Amor e da Liberdade. Deixou muitos amigos por onde andou. Com muitos manteve contato por longa data. Após o episódio em Aquidauana, Gentileza passou a colecionar várias cartas e documentos de pessoas que conheceu — entre elas, pessoas comuns, religiosos, políticos, artistas, diretores de escolas e hospitais — afim de atestar sua conduta e bom comportamento.	ENGLISH
O Profeta Gentileza fez da estrada a sua morada. Nos lugares que visitou, hospedava em igrejas, instituições das mais diversas naturezas, casas de amigos e de tantas outras “pessoas de coração puro” que encontrava pelo caminho. Até mesmo as praças serviram de alojamento para este Profeta Viajante. Porém, jamais aceitou dinheiro de alguém. Ao contrário, condenava as pessoas que faziam da sua fé um pretexto para extorquir algum tipo de benefício.	ENGLISH
Outro lugar que muito marcou sua trajetória foi a histórica cidade mineira de Ouro Preto. Sua admiração por Tiradentes o levou várias vezes às terras das gerais. Lá, Gentileza era visto com facilidade pelas ruas da cidade. Seu local predileto era o Monumento a Tiradentes, onde fez várias pregações. Seu respeito pelo mártir o fazia, todos os anos, participar das comemorações cívicas do Dia 21 de Abril.	ENGLISH
Em Ouro Preto o Profeta fez também grandes amigos, entre eles, muitos estudantes universitários que, por diversas ocasiões, abriam as portas de suas repúblicas para o receber. Foi através deste contato que culminou em mais uma transformação em sua vida. Por sugestão destes jovens, Gentileza passou a incorporar em sua indumentária a túnica branca e longa que definitivamente conferia-lhe um caráter místico.	ENGLISH
Sintonizado com os acontecimentos sociais, políticos e históricos, seu patriotismo era também demonstrado em suas aparições nos desfiles de 7 de Setembro e em outras comemorações cívicas e eventos de interesse nacional e internacional, como a “Eco 92” [*9], realizada no Rio de Janeiro. Durante este evento, Gentileza posicionava-se em lugares estratégicos por onde passariam representantes das mais diversas nações, convidando-os a praticarem a gentileza entre os povos.	ENGLISH
Este messiânico andarilho percorreu durante 35 anos as ruas pregando a gentileza e suas virtudes. Muitos o chamavam de louco, e a estes sempre respondia: "Sou maluco para te amar e louco para te salvar".	ENGLISH
Assim como um messias, Gentileza surge como um “enviado de Deus” para condenar as injustiças do mundo, para denunciar a crise das relações éticas entre os homens e propõe uma alternativa de existência que é o Princípio de Gentileza.	ENGLISH
E assim o Profeta Gentileza foi traçando sua história em cada rua, em cada esquina, em cada caminho que trilhava. Este homem simples, de modos igualmente simples, fez uma nação alertar para os mais elementares princípios de humanidade. Seu mote maior era “Gentileza Gera Gentileza”. Nestas palavras, o Profeta sintetizava todo o seu ensinamento, pois, para ele “Gentileza Gera Paz e Amor”.	ENGLISH
A plasticidade do Profeta:	ENGLISH
As relações existentes entre o Profeta Gentileza e o circo se estabelecem sob diversos prismas. Muitos ainda acreditam que o motivo que o levou a abandonar seus bens e profetizar pelo mundo foi o fato de ele ter perdido toda a sua família no incêndio. Uma vez enraizado no imaginário coletivo torna-se difícil tarefa desmistificar esta relação. Mas, apesar das inverdades contidas nesta história folclorizada, o episódio do circo instaurou um novo sentido em sua vida. Gentileza “interpretou a queima do circo como uma metáfora da queima do mundo (...) pelo ‘capeta-capital, que vende tudo, destrói tudo, destruindo a própria humanidade’”. [*10]	ENGLISH
Segundo Guelman, [*11]: “Ele [Gentileza] viu na derrota de um circo queimado um mundo representado, porque o mundo é redondo e o circo é arredondado. Daí surge o mito originário, o mito cosmogônico, da criação e fim do mundo e também o de recriação de mundo”.	ENGLISH
Figura multifacetada, Gentileza concentrou uma multiplicidade de sentidos. Alegre, brasileiro, tropicalista, colorido, irreverente e criativo, o Profeta representava a personificação de um louco, um palhaço, um místico e tantos outros personagens que estão à margem de nossa sociedade.	ENGLISH
Os elementos que compunham esta imagem eram vistos em seu estereótipo, sua indumentária e nos acessórios que o acompanhavam. Trazia sempre em mãos um estandarte em forma de painel. Além de flores, cataventos, uma folha de palmeira e a bandeira do Brasil, nele continham inscrições onde a tipografia foi cuidadosamente desenhada, tornando-se mais uma de suas referências.	ENGLISH
A simbologia destes elementos foi detalhada pelo próprio Gentileza, conforme relata Leonardo Guelman [*12]: “As flores é porque eu sou o jardim ambulante. Vocês são flor do meu jardim... (...) Depois de eu passar o visto no jardim, vocês vão ser os jardineiros. Do jeito que está, ta um jardim abandonado, tudo atrapalhado. Todo setor que não tem administração é avacalhação, bagunça. É o que está acontecendo: tem que ter ordem, amor.	ENGLISH
Agora o catavento é para refrescar a mente da humanidade. Para que todo mundo ande com a mente fresca e positiva, com Deus, com Jesus. Para que todo mundo ande no caminho da luz.	ENGLISH
E a bandeira, a nossa bandeira brasileira, é a mais linda do universo. O verde é verdes campos, vida. O amarelo é a beleza, a natureza. O branco é a paz, a pureza, a liberdade. E o azul é o azul céu. Logo, nossa bandeira é a bandeira mais linda do universo, porque traz a cor do universo.	ENGLISH
E o Profeta é patriota até no pé.	ENGLISH
Nosso Brasil vai ser o país mais poderoso do mundo porque o Profeta Gentileza é patriota até no pé... toda bondade que vai crescer no mundo, vai ser por intermédio do Rio de Janeiro, porque o Profeta Gentileza é brasileiro”.	ENGLISH
Ainda nas palavras de Guelman, “o estandarte de Gentileza constitui sua verdadeira carteira de identidade mítica. É através dela que Gentileza se apresenta ao mundo como Profeta”.	ENGLISH
Sua veste, uma túnica de branco puríssimo, também era repleta de apliques contendo em um dos módulos, a palavra “Gentileza”, uma rosa representando o amor, uma estrela remetendo ao signo do profeta e da revelação e a imagem da Sagrada Família. Todo este conjunto era protegido pelas palavras “Gentileza é recordação, não é adoração” e a palavra “amor”. Também existiam outros três apliques com as seguintes frases: “não usem problemas, use Amor e Gentileza”, “Gentileza é o remédio de todos os males da humanidade” e “Gentileza – Amor – Beleza – Perfeição – Bondade – Natureza”. Até mesmo seus sapatos eram recheados de simbologia divina estampadas nas cores do Brasil.	ENGLISH
Um livro a céu aberto	ENGLISH
A partir dos anos 80, Gentileza faz uma grande intervenção na paisagem urbana do Rio de Janeiro. O suporte escolhido foram as pilastras do viaduto que vai do Cemitério do Caju até a Rodoviária Novo Rio, numa extensão de aproximadamente 1,5km. O que o levou a escolher este local foi exatamente por reconhecer na rodoviária o portal de entrada para a cidade maravilhosa, além de possuir grande fluxo de pessoas que transitam pela cidade. Este cenário, considerado o maior mural espontâneo do Rio, constitui num livro aberto, sem camuflagens e ao alcance de todos.	ENGLISH
De acordo com Guelman, “A obra de Gentileza demarca um espaço e uma permanência – mesmo que ameaçada – para sua mensagem. Desta feita, o Profeta não pinta mais sobre placas, mas diretamente sobre a superfície do concreto. Sua grafia e seus signos, já presentes em seu estandarte e em placas que realizava, se inscrevem agora na própria cidade, transformando pilastras em tábuas de seus ensinamentos”.	ENGLISH
Ao todo, foram pintadas 55 pilastras, todas com um valor estético reconhecido por todos que ali passavam através de seu rigor técnico, acuidade na composição e uso das cores brasileiras. Seus traços eram característicos e uniformes, conferindo à palavra escrita toda a força de seus pensamentos.	ENGLISH
Gentileza inaugura uma forma singular em sua escrita, que seria mais uma de suas marcas [*13]. Ao acrescentar letras às palavras, explica: “Enquanto o amor material se escreve com um R, o amorrr universal se escreve com três. Um R do Pai, um R do Filho e um R do Espírito Santo – Amorrr”. Através da simbologia religiosa, Gentileza cria novos signos. Esta relação com a Trindade, está presente até em seu próprio nome — José Datrino — que, em italiano, significa de três, enviado pelo Trino.	ENGLISH
Algumas de suas pilastras impressionam pelo cunho atual com que são abordados seus escritos. Mesmo antes do fanatismo e da intolerância tão presentes e intensos em nossos dias, Gentileza já dava seu sinal de alerta.	ENGLISH
Gentileza fez deste espaço seu grande porta voz de suas mensagens de paz e também de repúdio ao capitalismo, que era ironicamente chamado por ele de “capetalismo”, um dos maiores males da humanidade.	ENGLISH
A partir de 1993, já com a saúde bastante debilitada e em função de uma queda, que fraturou-lhe a perna, Gentileza não possuía as mesmas condições físicas para circular pela cidade. Sua voz se fazia ouvir através das recordações e das Pilastras do Caju. No início do ano de 1996, Gentileza resolve voltar à cidade de Mirandópolis.	ENGLISH
No dia 29 de maio de 1996 morre o Profeta Gentileza.	ENGLISH
Nas pegadas do Profeta:	ENGLISH
Pelas terras por onde andou, o Profeta instaurou o “Princípio de Gentileza”. Onde encontrou solo fértil, plantou sua semente do amor. Onde encontrou terreno arenoso, procurou adubá-lo com sua serenidade. As pessoas que tiveram a sabedoria e sensibilidade de compreender este universo trazem consigo a responsabilidade de fazer ecoar a sua voz.	ENGLISH
Porém, nem todos possuem esta sensibilidade. Apagaram tudo Pintaram tudo de cinza A palavra no muro Ficou coberta de tinta Apagaram tudo Pintaram tudo de cinza Só ficou no muro Tristeza e tinta fresca	ENGLISH
Estas palavras, eternizadas na canção de Marisa Monte, mostram a indignação por parte de toda uma cidade com um ato impensado dos poderes públicos.	ENGLISH
Em 1997, a Companhia de Limpeza Urbana do Rio de Janeiro, com poucas referências para distinguir a arte da sujeira, a pichação do grafismo, jogou cal sobre as escrituras do Profeta. A arte de Gentileza que, outrora dialogava com a cidade, ficou adormecida e coberta de tinta.	ENGLISH
Não fosse o empenho do professor Leonardo Guelman, talvez a voz do Profeta ainda continuasse abafada, murmurando em silêncio debaixo do viaduto.	ENGLISH
Guelman coordenou um trabalho de recuperação das pilastras, denominado “Projeto Rio com Gentileza”, onde contou com a participação da Universidade Federal Fluminense, Secretaria de Cultura do Rio e o Consórcio Novo Rio. Os trabalhos foram concluídos no ano de 2000. Este movimento gerou dois CDs, em 1997, o “Univverrso Gentileza” e, em 2000, “Brasil: Tempo de Gentileza”. Segundo Guelman [*14], “o contato com Gentileza foi um aprendizado, é um pedaço da minha vida continua vivo... Ter contato com ele e com a gentileza é uma dimensão ética e existencial”.	ENGLISH
Na ocasião do lançamento do livro “Brasil: Tempo de Gentileza”, Leonardo Guelmen foi até Mirandópolis — onde foi sepultado o Profeta — e despertou o interesse de alguns moradores para se mobilizarem em homenagem ao Profeta. Entre eles, encontra-se o sobrinho de Gentileza, Sérgio Datrino, Luiz André de Amorim Ribeiro e Jânio Alfredo Alves de Souza, o Fred.	ENGLISH
Surge aí o movimento “Gentileza Gera Gentileza”, uma ONG sócio-cultural com objetivo primordial divulgar e perpetuar a palavra do Profeta através da democratização da cultura. Por ser uma cidade de pequeno porte e sem opções culturais onde todos pudessem participar, a ONG desenvolve projetos voltados para a cultura, lazer, desenvolvimento do espírito fraterno, conscientização ambiental etc.	ENGLISH
Dentre tantas outras pessoas que tiveram na figura do Profeta um motivo e um incentivo para integrarem-se ao Universo Gentileza, encontramos o cineasta Dado Amaral. O mito do Profeta se fez presente em sua vida quando, passando pelo viaduto, tentava decifrar os enigmas daquelas palavras estampadas na atmosfera da cidade. Segundo Dado, aquelas inscrições não foram colocadas a esmo, foram pensadas, estruturadas, possuíam a mesma estética, as mesmas cores. E as indagações continuaram por muito tempo sem encontrar resposta.	ENGLISH
Seu primeiro contato com o Profeta deu-se anos depois, durante o “empeachment do Presidente Collor” quando viu a figura angelical de um profeta nas escadarias da Biblioteca Nacional. Sua aproximação com Gentileza nutriu ainda mais a vontade e a necessidade de registrar sua obra. Tal obstinação resultou em dois trabalhos repletos de beleza e sensibilidade. O primeiro trata-se de um vídeo de 9 minutos e o segundo de um curta metragem, de 14 minutos. Este, somente produzido depois de seu falecimento. Segundo Dado, assim como o Profeta, sua missão também consiste numa trilogia: já produzidos um filme e um curta, ainda resta produzir um longa metragem sobre Gentileza. “Isto é o que me move. É uma motivação para estar vivo... quero dedicar minha vida a ele por um bom tempo” [*15], conclui Dado Amaral.	ENGLISH
Gentileza também foi a inspiração de outros artistas. Entre eles, Gonzaguinha, Marisa Monte, Milton Nascimento entre outros. Também foi homenageado por Joãozinho Trinta, com o enredo Gentileza X O Profeta do Fogo, através da G.R.E.S. Acadêmicos do Grande Rio. Praças também recebem seu nome. No nordeste brasileiro, Gentileza também foi parar nas páginas dos livretos de Cordel, pelos dos versos de Klévisson Viana — “Gentileza – o Profeta da Brasilidade”.	ENGLISH
Em 27 de novembro de 2000, o então prefeito do Rio de Janeiro, Luiz Paulo Fernandes Conde, assina Decreto de nº 19188 onde determina o tombamento das 55 pilastras do Caju.	ENGLISH
Assim como muitos dos multiplicadores do Universo Gentileza, a voz do Profeta ainda ecoa num chamado à sua causa. Viver com gentileza é proporcionar a paz interior e universal, sustentáculos para um mundo melhor.	ENGLISH
Conclusão:	Conclusion:
O Profeta Gentileza constitui-se em um personagem que contempla várias características descritas por Luiz Beltrão em seus estudos sobre Folkcomunicação. Através da peculiaridade de suas palavras e escritos, o Profeta consegue transmitir sua mensagem aos que têm sabedoria e sensibilidade. Consagra-se um líder de opinião através do respeito e admiranção que o cercam. Sua indumentária, com suas imagens sagradas e os apliques dispostos manualmente confere-lhe um caráter artesanal. Seu estandarte se assemelha com um Mastro do Divino, repleto de simbologia e manufaturas.	ENGLISH
Assim como Gentileza, outros profetas percorrem e percorreram o chão desta terra, se fazendo ouvir, dando voz ao seu clamor.	ENGLISH
Neste mundo de incertezas, onde os mais nobres sentimentos como o amor e a gentileza se perdem, torna-se imprescindível uma presença que reaja à “nudez do rei”. Nossos olhos foram vedados pela violência, pela incompreensão, pela intolerância, pelo medo, pela desconfiança e pela falta de sensibilidade. Nas profundezas deste caos, surge um clamor, chamando todos para vivem em “Tempos de Gentileza”.	ENGLISH
Guelman, que soube traduzir com maestria o Universo Gentileza, acrescenta, [*16]: “Gentileza se volta para um sentido de humanização da vida na cidade contemporânea. As cidades marcadas pela violência e pelo desapêgo de seus habitantes, colocam-se para, o Profeta, como um mundo a restituir. Assim se deu com o local do circo em Niterói, e com os viadutos do Caju, no Rio de Janeiro. Sobre as cinzas e sob a fumaça dos viadutos da megalópole, em seus lugares mais inóspitos e desolados, o homem, vindo de Cafelêndia, vem exaltar seu “anúncio”, transposto em letras azuis e em faixas verdeamarelo”.	ENGLISH
Gentileza foi a personificação da gentileza. Não apenas foi o mensageiro do amor. Ele era o próprio amor. A fim de concluir, nada mais belo e convidativo do que “ouvir” um pequeno trecho da canção de Marisa Monte — Gentileza:	ENGLISH
“Nós que passamos apressados pelas ruas da cidade merecemos ler as letras e as palavras de Gentileza”	ENGLISH
Agradecida.	ENGLISH
Referências Bibliográficas:	ENGLISH
BELTRÃO, Luiz. Folkcomunicação: a comunicação dos marginalizados. São Paulo: Cortez, 1980. BELTRÃO, Luiz. Folkcomunicação: um estudo dos agentes e dos meios populares de informação de fatos e expressão de idéias. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2001. BOFF, Leonardo. Gentileza. Jornal do Brasil. Publicado em 07/05/2004. BOFF, Leonardo. São José – a personificação do Pai. Campinas: Versus Editora, 2005. GUELMAN, Leonardo Caravana. Brasil: Tempo de Gentileza. Niterói: EDUFF, 2000. LUYTEN, Joseph M. Sistemas de Comunicação Popular. São Paulo: Ática, 1988. PIRES, Ana Flávia Cicchelli. Na Mira da História: O incêndio do Gran Circus Norte-Americano. Disponível em: www.historia.uff.br/labhoi/pdf/pe12-1.pdf. Acessado em 22 de maio de 2005. QUEIROZ, Maria Isaura Pereira de. O Messianismo no Brasil e no Mundo. São Paulo: Alfa Ômega, 1976.	ENGLISH
Notas no texto:	ENGLISH
[1] QUEIRÓZ, 2003, pág. 26/27. [2] BELTRÃO, 1980, pág. 106. [3] Revista Comunicação e Sociedade. Ano 22 nº 34, pág. 115. [4] GUELMAN, Leonardo Caravana. Brasil: Tempo de Gentileza. Niterói: EDUFF, 2000. p. 20. [5] Leonardo Guelman é Mestre em Filosofia pela UERJ e Professor do Departamento de Arte da Universidade Federal Fluminense, onde coordena o Projeto “Rio com Gentileza”. [6] Trabalho apresentado no X° Simpósio Regional da ANPUH-RJ, na seção coordenada: Imagens do Trauma na História, 14-18 de outubro de 2002. [7] GUELMAN, op. cit. p. 24. [8] BOFF, Leonardo. São José – a personificação do Pai. Campinas: Versus Editora, 2005. p. 75. [9] Segunda Conferência Mundial para o Meio Ambiente e Desenvolvimento (também conhecida como Rio-92) e que contou com a presença de representantes de mais de 178 países, para planejar maneiras de salvar o planeta, através da conservação dos ecossistemas. [10] BOFF, Leonardo. Gentileza. Jornal do Brasil. Publicado em 07/05/2004. [11] Entrevista realizada no dia 18 de março de 2005. [12] GUELMAN, 2000, op. cit. p. 57 [13] O designer Luciano Cardinali cria a tipografia “Ghentileza” em homenagem ao Profeta . Ghentileza Regular é uma interpretação livre do desenho das letras do Profeta Gentileza, distribuída gratuitamente pela FontH. [14] Entrevista realizada no dia 18 de março de 2005. [15] Entrevista realizada no dia 18 de março de 2005. [16] GUELMAN, 2000, pág. 40.	ENGLISH

Leonardo Boff

2006-08-10T10:15:00.002-04:00

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11-04-2007, O Profeta Gentileza.

No dia 17 de dezembro de 1961 ocorreu um fenomenal incêndio do Circo Norte-americano em Niterói, no Estado do Rio de Janeiro, vitimando cerca de 500 pessoas. Tal fato, como nos tempos bíblicos, serviu de estopim para o surgimento de um profeta, o Profeta Gentileza que no dia 11 de abril celebraria, se vivo fosse, 90 anos. José Datrino era seu nome, caminhoneiro do bairro Guadalupe no Rio de Janeiro. Seis dias após, véspera do Natal, por volta da 13 horas, enquanto descarregava um caminhão, confessou ter ouvido por três vezes uma mensagem divina: deveria abandonar os três caminhões, casa, terrenos e família e ir logo para ao local do incêndio "para ser o consolador de todos os que perderam seus entes queridos". Tomou um dos caminhões, carregou-o com duas pipas de vinho de cem litros e foi a Nitéroi para cumprir sua missão. Distribuíu vinho em copinhos de plástico sob uma condição: que todos pedissem "por gentileza" e não "por favor" e que dissessem "agradecido" em vez de "muito obrigado". Aqui está a essência de sua mensagem, "gentileza" e "agradecido".

Passa a vestir-se com uma bata branca cheia de apliques, com um bastão, um longo estandarte com suas mensagens, encimado por flores para lembrar o jardim do Eden e cataventos para arejar as mentes, como dizia. Instalou-se no local do incêndio, aplainou-o, transformando-o num jardim florido. Dormia no caminhão. Por quatro anos consolou a todos que iam ao local chorar de seus mortos dizendo-lhes: "o corpo está morto mas o espírito deles está em Deus".

Depois de quatro anos, percorreu o pais, o nordeste e o norte, pregando "Gentileza" e "Agradecido". Por fim fixou-se no Rio percorrendo a cidade com seu evangelho da gentileza, como um Dom Quixote bizarro mas que conquistou a simpatia de todos, cantado por músicos e artistas, até morrer em 1996 em Mirandópolis, São Paulo. Foram 35 anos de coerente missão profética. Esta figura nos sugere algumas reflexões.

O Profeta Gentileza nos confirma o fato religioso que não se inscreve no âmbito da razão analítica mas da inteligência emocional onde ocorre "o sentimento oceânico" como dizia o romancista Romain Roland se contrapondo a Freud. No Profeta Gentileza aparece uma mística trinitária, rara na história cristã, do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Ele sempre acrescenta uma quarto elemento feminino, a natureza ou Maria. C.G. Jung mostrou que o 3 e o 4 não devem ser vistos como números mas como arquétipos: o 3 de uma totalidade para dentro e o 4 de uma totalidade para fora. Eles dizem a Trindade cristã em si (o 3) e o Reino da Trindade que incluiu a criação(o 4).

Como todo profeta, Gentileza denuncia e anuncia. Denuncia este mundo, regido "pelo capeta capital que vende tudo e destrói tudo". Vê no circo destruido uma metáfora do circomundo que também será destruido. Mas anuncia a "gentileza que é o remédio para todos os males". Deus é "Gentileza porque é Beleza, Perfeição, Bondade, Riqueza, a Natureza, nosso Pai Criador". Um refrão sempre volta, especialmente nas 56 pilastras com inscrições na entrada da rodoviária Novo Rio no Caju: "Gentileza gera gentileza, amor". Convida a todos a serem gentis e agradecidos. Na verdade, anuncia um antídoto à brutalidade de nosso sistema de relações. É precursor, sob a linguagem popular e religiosa, de um novo paradigma civilizatório urgente em toda a humanidade.

O movimento Rio com Gentileza, articulado pelo Prof. Guelman, visa a gestar gentileza na cidade marcada pela violência. É o que precisamos para com a natureza e para com a humanidade se quisermos que ainda tenhamos futuro.

Espírito de gentileza, Leonardo Boff, 30 de Abril, 2004 Jornal do Brasil.

Blaise Pascal (1623-1662), gênio da matemática, inventor da máquina de calcular, filósofo e místico, percebeu, de golpe, a grande contradição dos tempos modernos que acabavam de se firmar:a desarticulação entre dois princípios que ele chamou de esprit de géométrie e esprit de finesse. Espírito de geometria representa a razão calculatória, instrumental-analítica, que se ocupa das coisas, numa palavra, a ciência moderna que com seu poder mudou a face da Terra. Espírito de finura que nós traduzimos por espírito de gentileza representa a razão cordial - logique du coeur (a lógica do coração)segundo Pascal - que tem a ver com as pessoas e as relações sociais, numa palavra, com outro tipo de ciência que cuida da subjetividade, do sentido da vida, da espiritualidade e da qualidade das relações humanas.

Ambas as razões são necessárias para darmos conta da existência. Que faríamos hoje sem a ciência? Que seríamos sem a ética, os caminhos espirituais e a psicologia? O drama da modernidade consiste na desarticulação destas duas razões imprescindíveis. De início, se combateram mutuamente, depois, marcharam paralelas e hoje, buscam convergências na diversidade, no esforço, ainda que tardio, de salvar o ser humano e a integridade da natureza. O fato é que o espírito de geometria foi inflacionado; com ele criamos o mundo dos artefatos, bons e perversos, desde a geladeira até a bomba atômica. O espírito de gentileza nunca ganhou centralidade, por isso somos tão vazios e violentos. Hoje ele é urgente. Ou seremos gentis e cuidantes ou nos entredevoraremos.

Por que escrevo tudo isso? Por causa da violência do Rio de Janeiro. Esta cidade foi uma das mais ridentes da Terra. O esplendor da natureza havia celebrado um casamento feliz com a cordialidade das pessoas. Perdemos a cordialidade e a natureza não é mais a mesma. Ela está lá mas não nos dá mais alegria porque nossos olhos se turvaram pelo quadro da violência e o nosso coração dispara de medo e de desconfiança. Temos que ouvir o apelo de quem conhece a cidade partida, o mestre Zuenir Ventura: precisamos do espírito de gentileza.

Houve um homem enviado ao Rio por Deus. Seu nome era José da Trino, chamado de Profeta Gentileza (1917-1996). Por mais de vinte anos circulava pela cidade com sua bata branca cheia de apliques e com seu estandarte, pregava nas praças e colocava-se nas barcas entre Rio e Niterói anunciando sem cansar:”Gentileza gera Gentileza”. Só com Gentileza, dizia, superamos a violência que se deriva do “capeta-capital”. Inscreveu seus ensinamentos ligados à gentileza em 55 pilastras do viaduto do Caju, à entrada da cidade, recuperados sob a orientação do Prof. Leonardo Guelman que lhe dedicou um rigoroso trabalho acadêmico, acompanhado de video e um belíssimo um CD-ROM com o título Universo Gentileza: a gênese de um mito contemporâneo.

Durante a Eco-92, o Profeta Gentileza colocava-se estrategicamente no lugar por onde passavam os representantes dos povos e incitava-os a viverem a Gentileza e a aplicarem Gentileza em toda a Terra.

Sua mensagem é de extrema urgência no Rio dos dias atuais. Não bastam os patronos que temos, São Sebastião e São Jorge. Eles ainda usam símbolos de violência, a flecha no corpo e a lança contra o dragão. Precisamos de um símbolo puro como o Profeta Gentileza. Voltaremos ainda a ele.

O Profeta Gentileza, Leonardo Boff, Maio 7, 2004

Seguramente muitos do Rio se lembram daquela figura singular de cabelos longos, barbas brancas, vestindo uma bata alvíssima com apliques cheios de mensagens, com um estandarte na mão com muitos dizeres em vermelho, que a partir dos inícios de 1970 até a sua morte em 1996 percorria toda a cidade, viajava nas barcas Rio-Niterói, entrava nos trens e ônibus para fazer a sua pregação. A partir de 1980 encheu as 55 pilastras do viaduto do Caju, perto da rodoviária, com inscrições em verde-amarelo propondo sua crítica do mundo e sua alternativa ao mal-estar de nossa civilização. Não era louco como parecia, mas um profeta da têmpera dos profetas bíblicos como Amós ou Oséias.

Como todo profeta, sentiu também ele um chamamento divino que veio através de um acontecimento de grande densidade trágica:o incêndio do circo norte-americano em Niterói no dia 17 de dezembro de 1961 no qual foram calcinadas cerca de 400 pessoas. Era um empresário de transporte de cargas em Guadalupe e sentiu-se chamado para ser o consolador das famílias destas vítimas. Deixou tudo para trás e tomou um de seus caminhões e colocou sobre ele duas pipas de cem litros de vinho e lá junto às barcas em Niterói distribuía-o em pequenos copos de plástico dizendo:” quem quiser tomar vinho não precisa pagar nada, é só pedir por gentileza, é só dizer agradecido”. De José da Trino, esse era seu nome, começou a se chamar José Agradecido ou Profeta Gentileza. Interpretou a queima do circo como um metáfora da queima do mundo assim como está organizado como um circo pelo “capeta-capital…que vende tudo, destrói tudo, destruindo a própria humanidade”. Segundo ele, devemos construir outro mundo a partir da Gentileza, o que ele fez em miniatura, transformando o local num belíssimo jardim, chamado “Paraiso Gentileza”. O quarto aplique de sua bata dizia:”Gentileza é o remédio de todos os males, amor e liberdade”. E fundamentava assim:”Deus-Pai é Gentileza que gera o Filho por Gentileza…Por isso, Gentileza gera Gentileza”. Ensinava com insistência: em lugar de “muito obrigado” devemos dizer “agradecido” e ao invés de “por favor” devemos usar “por gentileza” porque ninguém é obrigado a nada e devemos ser gentis uns para com os outros e relacionarmo-nos por amor e não por favor. Não é exatamente isso que o Rio de Janeiro está precisando?

Já dissemos nesta coluna que, junto com o princípio de Geometria, a Gentileza funda um princípio civilizatório, princípio descurado pela modernidade e hoje de extrema importância se quisermos humanizar as relações demasiadamente funcionais e marcadas pela violência.

A crítica da modernidade não é monopólio dos mestres do pensamento acadêmico como Freud com seu O mal estar da civilização ou a Escola de Frankfurt com Horkheimer com seu O eclipse da razão e com Habermas com o seu Conhecimento e interesse ou mesmo toda a produção filosófica do Heidegger tardio.O Profeta Gentileza, representante do pensamento popular e cordial, chegou à mesma conclusão que aqueles mestres. Mas foi mais certeiro que eles ao propor a alternativa: a Gentileza como irradiação do cuidado e da ternura essencial. Esse paradigma tem mais chance de nos humanizar do que aquele que ardeu no circo de Niterói:o espírito de geometria, o saber como poder e o poder como dominação sobre os outros e a natureza.

Dado Amaral

2006-08-08T03:23:00.001-04:00

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IMDb - Porr Gentileza (2002).
Portas Curtas - Porr Gentileza (2002).

Marisa Monte

2006-08-07T10:24:00.002-04:00

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Memorias, Cronicas e Declaracoes De Amor
Memories, Chronicles and Declarations of Love

Gentileza - Marisa Monte

Apagaram tudo
Pintaram tudo de cinza
A palavra no muro
Ficou coberta de tinta
Apagaram tudo
Pintaram tudo de cinza
Só ficou no muro
Tristeza e tinta fresca
Pelas ruas da cidade
Merecemos ler as letras
E as palavras de Gentileza
Por isso eu pergunto
A vocês no mundo
Se é mais inteligente
O livro ou a sabedoria
O mundo é uma escola
A vida é o circo
Amor palavra que liberta
Já dizia o profeta

They have erased it all
They have painted everything gray
The word on the wall
Is covered with paint
They have erased it all
They have painted everything gray
On the wall there is only
Sadness and fresh paint
Through the streets of the city
We deserve to read the letters
And the words of Gentileza
For this I ask
You in the world
Which is more intelligent
The book or the knowledge?
The world is a school
Life is a circus
Love is the word that liberates
So spoke the prophet

Eu / Me

2006-08-06T03:39:00.001-04:00

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eu morava durante três anos no Rio trabalhando nas plataformas Barracuda e Caratinga, eu tinha que andar varias vezes para o estaleiro Verôlme na Angra dos Reis - e porque eu não tinha carro, eu andei para ônibus - era assim que eu vi as palavras de Gentileza pela premeira vez		I lived for three years in Rio, working on the Barracuda and Caratinga oil platforms, I had to go to the Verolme shipyard in Angra dos Reis many times - and because I did not have a car, I travelled by bus - that was how I came to see the words of Gentileza for the first time
eu ainda não falo bem português, mas então bem menor, era uma noite voltando de Angra, tarde, cansado, era engarrafamento e andou lentemente o ônibus, eu li as palavras "MEUS FILHOS BEM VINDO AO RIO / GENTILEZA GERA GENTILEZA AMORRR" e eu senti como se falasse direto para minha própria alma, estou sim chorando agora só de falar dessa lembrança - For now we see through a glass, darkly; but then face to face. Porque agora vemos como por espelho, em enigma, mas então veremos face a face. era assim mesmo, está muito bom para mim entender, uma bênção de sentir que sou um 'filho' dele em qualquer maneira pequena		I still don't speak portuguese very well but at that time even less, one night coming back from Angra, it was late and I was tired, there was a traffic jam and the bus was going very slowly, I read the words "MY CHILDREN WELCOME TO RIO / KINDNESS BEGETS KINDNESS LOVE" and I felt as if he was speaking directly to my own soul, yes, I am weeping just speaking of this memory - For now we see through a glass, darkly; but then face to face. Porque agora vemos como por espelho, em enigma, mas então veremos face a face. that's just how it was, it is good for me to understand, a blessing to feel that I am in some sense one of his children
mais tarde eu voltei a pé para olhar e fotografar ... só as premeiras 30 pilastras porque eu tinha pouco medo de andar sozinho nesse bairro		I came back later on foot to look and take photographs ... only the first 30 because I was a little afraid to go by myself in that neighbourhood
depois eu falei freqüentemente com táxistas e outras pessoas que também lembravam o homem que fez esses maravilhos ditados, eles sempre falavam com grande respeito e pouco a pouco eu recebi a história do Profeta - 'o senhor lembra de Gentileza?' ... 'ahh sim, sim eu lembro bem ...'		after that I frequently spoke with taxi drivers and others who remembered the man who wrote these marvellous sayings, they always spoke with great respect and bit by bit I got the story of the Prophet - 'do you remember gentileza?' ... 'oh yes, yes I remember well ...'
eu nunca queria sair do Brasil, mas quando acabou meu contrato em dezembro 2004 a empresa também cancelou o meu visto e tinha que sair, ai ai ai! eu voltei por quatro meses em 2005 mas nao pude encontrar trabalho e tinha que sair de novo		I never wanted to leave Brazil, but when my contract ended in December 2004 the company I worked for cancelled my visa and I had to leave, ai ai ai! I returned for four months in 2005 but could not find work and had to leave again
recentamente eu recebi o livro, 'Brasil Tempo de Gentileza' de uma amiga minha que o mandei como presente de aniversario		recently I received the book, 'Brazil Times of Kindness' from a friend who sent it as a birthday present